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国家社会科学基金(无)

作品数:14 被引量:86H指数:4
相关作者:耿涵马知遥王拓王坤李海云更多>>
相关机构:天津大学北京交通大学山东大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金国家科技支撑计划更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理轻工技术与工程更多>>

文献类型

  • 14篇中文期刊文章

领域

  • 9篇艺术
  • 4篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 6篇年画
  • 5篇非物质文化
  • 5篇非物质文化遗...
  • 4篇口述
  • 4篇口述史
  • 4篇传承
  • 3篇艺术
  • 3篇美术
  • 3篇传承人
  • 2篇遗产
  • 2篇纸马
  • 2篇文化
  • 2篇民间美术
  • 2篇木版
  • 2篇木版年画
  • 2篇口述史研究
  • 2篇记忆
  • 1篇行迹
  • 1篇学术史
  • 1篇杨柳

机构

  • 11篇天津大学
  • 2篇北京交通大学
  • 1篇山东大学
  • 1篇江西师范大学

作者

  • 5篇耿涵
  • 3篇马知遥
  • 2篇王拓
  • 2篇王坤
  • 1篇尚莹辉
  • 1篇郭平
  • 1篇张礼敏
  • 1篇李海云
  • 1篇潘刚
  • 1篇杨永智

传媒

  • 4篇民间文化论坛
  • 2篇装饰
  • 2篇民族艺术
  • 2篇民俗研究
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇浙江艺术职业...
  • 1篇山东工艺美术...
  • 1篇中原文化研究

年份

  • 5篇2015
  • 4篇2014
  • 4篇2013
  • 1篇2012
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
美术史视阈中民间纸马的审美性刍论
2013年
纸马作为中国民间艺术的一种独特类种,自诞生以来始终在民间俗信仪式中使用。由于民间信仰的稳态性与民众长期对纸马信仰载体功能的习惯性认识,其审美性一直未被民众所关注。纵观中国美术(审美)史,纸马朴素图像的艺术性却从未淡出精英阶层的审美意识,纸马自在的艺术性也一直尚待发掘。当代文化语境中,将纸马图像丰富的审美层次逐渐从自在或悬置的状态纳入大众的审美视野,将纸马图像的艺术特征放入美术史中进行观照,可以进一步明确纸马蕴含的艺术价值,从而为进入其深层次的理论研究提供了空间。
耿涵王拓
关键词:纸马艺术性自为性
中国纸马域外研究述评——兼论域外研究的价值与意义被引量:3
2015年
纸马作为中国民间美术的独特品类,其自在的文化信息与美学价值已经逐渐凸现,其在民俗学、艺术学等跨学科的研究中也越来越受到学界的关注。从19世纪末开始,一批域外学者首先注意到纸马这一中国民间普遍使用的信仰媒介。对纸马的采集和分析,为他们研究中国文化提供了重要依据。本文汇总和梳理了域外学界对中国纸马的研究成果,在补充纸马学术史的同时,也提供或扩展了多学科研究的视角。
耿涵
关键词:纸马民间美术学术史
木版年画抢救的示范性及年画学的提出被引量:1
2013年
从录音、录像到图片、文字,用十年时间为中国木版年画做一个全记录,其中许多好的做法和经验为当前中国非物质文化遗产抢救保护做了一个范本。文化遗产的精神价值是无价的,年画在文学、历史、考古、民俗等方面的价值需要进一步重视、挖掘,因此,建立年画学有一定的必要性。
马知遥
关键词:木版年画非物质文化遗产抢救
“非遗”传承人口述史研究的困境与向度——“非遗”口述史研究文献述评被引量:28
2013年
近年来学界有关非物质文化遗产(以下简称"非遗")传承人口述史的研究文献主要聚焦于理论与方法论研究、田野实践、口述史料的延展性研究、"非遗"口述史档案化研究四个层面。基于口述史学学科研究的滞缓以及"非遗"自身宏大而复杂的体系,"非遗"口述史的学术认知存在较大差异,尚难形成普适、系统和完整的理论体系。因此,"非遗"口述史应尽快从"行动的实践"上升到"理性的思考"。
王拓
关键词:非物质文化遗产传承人口述史
当代非物质文化遗产保护中口述史研究的适用与拓展被引量:23
2014年
近十年来的中国非物质文化遗产口述史工作,因学术理念滞后与工作实践的一刀切模式,并未在学术探索与公共话语平台搭建等方面发挥应有效用,而主要作为一种具体技术手段被使用。为有效推进我国非遗保护工作,助推社会发展,应注意从如下三个方面对非物质文化遗产口述史研究予以深化:通过口述史调查倾听民众心声,理解民众心态;借助社会语境分析,赋予非遗口述史以多层级的文化意义;在"上情下达"和"下情上达"的意义上,对非遗口述史工作予以功能拓展。
李海云
关键词:非物质文化遗产口述史记忆
豫北滑县祖宗轴年画的传承及象征艺术——兼论非物质文化遗产的传承被引量:1
2012年
滑县是一个新近发现的木版年画产地,因此对这里木版年画系统、详实的理论研究还比较少。祖宗轴是此地年画的主要题材,在其他民间艺术形式日渐衰落的时候,祖宗轴却在民间保持不衰的势头,它直接且全面地体现着民间百姓的信仰与习惯,对其民俗现状、符号象征、艺术特色诸方面进行考察与分析,可以获得这一民俗艺术形式在当代文化语境中的独特价值与意义,以及对非物质文化遗产传承的启迪。
王坤尚莹辉
关键词:年画非物质文化遗产传承
传统的承续与修复——访杨柳青年画传承人霍庆有被引量:4
2015年
传承人是非物质文化遗产的载体,是地域文化的领军人物,他们头脑中穿越历史长河保留下来的文化记忆和手头鲜活的传统技艺,具有活文献的学术价值。以年画这种民间艺术为媒介的文化记忆随着相关民俗行为的衰退正在走向消亡,而失去年画等象征符号的年文化,近半个世纪以来也发生了剧烈的变迁。如何唤醒民众的文化自觉,修复传统,形成保护非物质文化遗产的良好氛围成为学者的一个使命。
郭平
关键词:杨柳青年画口述史传承人
世界行迹的文化构想——冯骥才文化艺术思想研究之一
2015年
主要分析冯骥才是怎样在世界各国的观察和体验中为中国的文化保护寻找经验和方法。他的文化遗产保护思想为当前我国的文化遗产保护工作者提供了一个思路,即中国的文化保护工作者应随时从各国先进的保护经验中吸取营养,才能在不断变化的当代为中国的传统文化找到符合中国国情的健康发展之路。
马知遥潘刚
关键词:文化遗产
沧桑颜色幸犹存:论东丰台木版年画遗珍研究被引量:2
2015年
从北京孙家骥来台捐赠早年采集木版年画,触动笔者探索动机。早自民国以降,官方实业调查先后积累,民间学者专家陆续投入著述,文献积累逐渐廓清东丰台木版年画业的起伏消长,成住坏空。也多亏当地"顺德成"及"义盛做"画店后人坚持守护,祖传技艺、实物与口述得以拨云见日,薪传不息。近世《中国木版年画集成》披露遗珍,成绩可观,不仅为商讨奠定根基,进而激化发明,启迪视角。笔者躬逢其盛,不揣固陋,爬梳去脉来龙,厘清延伸向往,冀望海内外同道有志者砥励参酌,与时俱进。
杨永智
关键词:木版年画
内丘纸马中的土神图像研究
2013年
纸马是我国木刻版画中的特殊种类,其图像内容多为神怪圣灵,主要用于敬神祭祖与祈福禳灾。作为民间信仰中人神交流的媒介,它直接体现了民间精神世界的样貌。产自河北的内丘纸马,其图像质朴、粗犷,造型风格较我国其他纸马产地更具"原生态"审美意味。其中,土神是内丘纸马中神祇图像的代表,其独一的神性职能与造像形式既反映了内丘一地民众的精神需要,也表现出民间文化创造普遍的自在与自为特征。
耿涵
共2页<12>
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