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教育部人文社会科学研究基金(10YJC710084)

作品数:6 被引量:6H指数:2
相关作者:陈宗章郑黎明陈念黄英燕郑黎明更多>>
相关机构:河海大学南京邮电大学南京工业大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇对话范式
  • 2篇中国基督教
  • 2篇视阈
  • 2篇欧克肖特
  • 2篇文化
  • 2篇基督
  • 2篇基督教
  • 2篇范式
  • 1篇道德
  • 1篇道德实践
  • 1篇新文化
  • 1篇新文化运动
  • 1篇研究视阈
  • 1篇洋务
  • 1篇洋务运动
  • 1篇意识形态
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学批判
  • 1篇政治
  • 1篇政治社会

机构

  • 6篇河海大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇南京工业大学
  • 1篇南京邮电大学

作者

  • 5篇郑黎明
  • 2篇陈宗章
  • 1篇黄英燕
  • 1篇陈念
  • 1篇郑黎明

传媒

  • 2篇基督宗教研究
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇上饶师范学院...
  • 1篇理论界
  • 1篇南京邮电大学...

年份

  • 2篇2014
  • 2篇2012
  • 5篇2011
6 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
“非基运动”的历史反思与现实启示——意识形态理论视阈中的研究
意识形态理论视阈提供了勾连"新文化运动"与"非基运动"的历史脉络的方法论工具。基督教在其发展历史中经历了意识形态的操练从而变得成熟和强大。触发"新文化运动"发展到"非基运动"的现实背景是20世纪初基督教在中国的快速发展。...
郑黎明
文献传递
“道德的政治”抑或“政治的道德”——先秦儒家“教化”思想的本质辨析被引量:3
2011年
儒家教化思想的本质反映了道德性与政治性的契合,但对于先秦儒家而言,"道德的政治"即"政治道德化"才是其教化思想存在和发展的内在依据,体现了自身内在的根本矛盾。它不仅反映了先秦儒家与后世儒家教化思想的共相,也体现了先秦儒家教化思想"恰恰地是这个事物"的殊相,从而在整体上呈现出动态的发展趋势,由"道德的政治"过渡到"道德的政治"与"政治的道德"的张力性统一。
陈宗章
关键词:教化思想
批判与重构:中国基督教对话范式之反思
通过超越"以传教士为主体"的研究范式,关注中国知识分子对"基督教传入事件"的态度和反应,当代中国传教史学研究使得基督教本地化的问题得以显现。基督教本地化的实现依赖于针对基督教的理解和对话范式的反思和重构。明末清初比附儒学...
郑黎明
文献传递
批判与重构——中国基督教对话范式之反思
2011年
在一个价值多元化的全球社会中,能够带来重叠共识的对话模式总是弥足珍贵。考虑到基督教传人中国的历史复杂性,对以基督教为主题的共契式对话模式的需要显得更为迫切。有人曾经以'释迦牟尼骑着白象'和'耶稣骑着炮弹'来形容中国人对不同宗教的心态,严格的传教史学研究早已超越了需要对这种文学意像式的界说进行反驳的阶段。但认真审视自明末以基督教为主题的中西对话模式时.
郑黎明
关键词:主题传教
“经验储存”何以可能被引量:2
2014年
在哲学思想史上,认识论经历了由寻求外在确定性来建筑实在世界到从内在观念来理解认识本身的转变,出现了近代哲学的唯理论与经验论之争。"经验储存说"旨在克服唯理论和经验论的各自片面性,认为感官能够对外界事物通过原生经验和次生经验,将事物的表象储存在心灵之中,以便我们在运用理性进行创造的时候,能够从储存在心灵中的诸多经验里提取有效或需要内容。经验来源于被动的选择记忆与能动的选择记忆两个路径,记忆的内容随着经验的增加而增加,使经验无限趋近完满。同时,单个经验需要经由理性的或某种天赋的能力来实现创造组合,从而使经验富有生命力并在人的意识中发挥作用。最终经验储存通过社会关系路径的输出实现个人到社会的转向。
陈念郑黎明
关键词:认识论天赋观念
从“新文化运动”到“非基运动”的逻辑进路——意识形态的研究视阈
2012年
中国从晚清时期的睁眼看世界、洋务运动的器物模仿、辛亥革命的制度重建,到新文化运动的'文化补课'可视为中国启蒙和救亡的历史脉搏的一个循环。三十多年的改革开放俨然又要把这个循环以浓缩的方式重走一遍。2011年的中国,'文化'口号十分响亮,官方和民间大有要把文化思想方式作为解决当前复杂问题局面的突围手段。新时期的文化战略从动机上看既有前期物质发展的硬基础,也有制度变革陷人滞胀局面的现实无奈,究其实质不能逃脱意识形态操练的范畴。
郑黎明
关键词:洋务运动视阈文化突围
“不成功的政治理性主义者”——欧克肖特对霍布斯政治哲学的批判性解读
2011年
欧克肖特采用一种怀疑主义的视角解读霍布斯的哲学,认为霍布斯不是一个政治理性主义者。霍布斯政治哲学思想中的意志主义成分更甚于理性主义的元素。欧克肖特进而指出,不是霍布斯意义上的寻求被统治的理性共识的契约公民,而是道德自主的自信的个人构成了近代英国政治社会步入和平发展轨道的主要支撑力量。
郑黎明
欧克肖特对技术理性主义的政治哲学批判
技术理性主义是现代工业文明的主导性文化精神之一,为推动人类社会的进步发挥了重要作用。欧克肖特认为技术知识在人类实践中不可缺少,但技术理性主义的错误在于声称可以依据工程学原理成功而又完美地运行政府和管理个人。所以,欧克肖特...
郑黎明
关键词:政治社会道德实践
历史·文化·空间:“中国梦”的节奏与变奏被引量:1
2014年
空间是一个关系场域,承载着人类的历史活动。历史空间和文化空间是一对辩证的关系范畴,中国梦的提出连接了历史空间和文化空间,并在历史、文化和空间的互动中,体现出中国人的文化自觉精神,同时帮助中国人获取文化自信,确认文化身份。实现中华民族伟大复兴的中国梦在根本意义上表征着中华文化的复兴。因此,在历史空间的转向过程中,应做好中华文化的继承、发展和创新工作,并在此基础上展开积极的文化对话,在"复出—生产—传播"的文化发展路向中,推进文化空间的全面转向。
陈宗章黄英燕
关键词:文化空间中国梦
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