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博士科研启动基金(W2006B03)

作品数:2 被引量:1H指数:1
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文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 1篇道德
  • 1篇道德境界
  • 1篇孔子
  • 1篇崇高

机构

  • 2篇河北师范大学

作者

  • 2篇孙秀昌

传媒

  • 1篇社会科学战线
  • 1篇华中师范大学...

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
两周时代“命”意识的特点及其对中国“悲”意识的影响被引量:1
2012年
两周时代由孔子奠定的"正命"观深深地影响了中国文学艺术的人文趣向,也直接构塑了中国"悲"意识的特殊表现形态,即由"冤"而生"怨",由"怨"而到"圆"。其中,"冤"体现的是中国人的"命"意识,"怨"体现的是中国人的"悲"意识,"圆"体现的是中国人的"和"意识。
孙秀昌
孔子时代“道”对“命”的超越与“崇高”意识的诞生
2011年
中国先秦时期已出现"崇高"一词,开始时只是用来指称某物形体的高大。孔子赋予"人"以"仁"的价值导向,并诲示以"为仁"而祈"圣"的"成仁"之道。人在"为仁"而祈"圣"的践履中不断地超越"命",从而成为"天地之性最贵"的"大人"。自觉践履"成仁"之道的"大人"不畏"命"的威迫,自弘其道,自乐其道,由此绽放出一种"充实而有光辉"的道德境界。"大人"因着光照天地的道德境界而令人仰之弥高,也因着其仰之弥高的道德境界而令人崇敬。至此,那种指称某物形体高大意味上的"崇高",已被转换为喻指人的道德境界高卓的"崇高"了。
孙秀昌
关键词:孔子崇高道德境界
共1页<1>
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