国家社会科学基金(13CWW018)
- 作品数：6 被引量：6H指数：1
- 相关作者：徐彬汪海洪刘禹王博更多>>
- 相关机构：大连外国语大学华中师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金辽宁省高等学校优秀人才支持计划中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 论《亚历山大四重奏》中殖民伦理的后殖民重写被引量：2
- 2015年
- 《亚历山大四重奏》中,劳伦斯·达雷尔以后殖民重写的方式,阐释了殖民伦理与特定英国文学作品间的共生模式,在解构殖民伦理合法性的同时,彻底颠覆了殖民者心目中约定俗成的"原始的、未开化的"被殖民者形象。小说中以重写形式出现的英国文学作品既是固化殖民者伦理身份的"神圣幽灵",又是对被殖民他者施加的"帝国主义认知暴力"。达雷尔不仅揭示了隐含于部分英国文学文本中的殖民伦理的荒谬本质,还通过对埃及"贱民"纳洛兹宗教领袖形象的崇高化描写赞颂了被殖民"他者"的反抗力量。
- 徐彬汪海洪
- 劳伦斯·达雷尔的多重身份与艺术伦理选择被引量：1
- 2015年
- 英国作家劳伦斯·达雷尔混杂身份中的"殖民情结"和"殖民态度"由当时的文化、经济和鲜为人知的政治原因所决定。在自我流放的过程中,凭借对印度佛教的感悟,达雷尔完成了现实世界与虚拟文学世界的有机融合,通过文学创作实现了作为"西方佛教徒"的自我救赎。
- 徐彬
- 关键词：身份
- V.S.奈保尔21世纪小说中的婚姻政治与伦理悖论被引量：1
- 2015年
- V.S.奈保尔在其21世纪小说《半生》和《魔种》中描写的婚姻既是小说主人公政治牟利和宣泄种族政治、文化焦虑的手段,又是管窥20世纪后半叶以伦敦为缩影的英国社会现实的一面镜子。以"婚姻主题"为自我言说的媒介,奈保尔谴责了西方文化帝国主义在殖民与后殖民时期,对以印度为代表的第三世界国家民族独立运动和民族自尊心、自信心建立过程中的不良影响。在此基础上,奈保尔发出了超越国界、政治文化差异的伦理道德观的呼吁,该呼吁也是作家本人解除因其流散情节和文明危机感而引发的道德焦虑的有效途径。
- 徐彬
- 关键词：后殖民V.S.奈保尔《半生》《魔种》
- 拉什迪的斯芬克斯之谜——《午夜之子》中的政治伦理悖论被引量：1
- 2015年
- 《午夜之子》中,拉什迪以拟人的写作手法,将第一人称叙述者"午夜之子"萨里姆塑造为1915年至1977年间印度历史的演说者,将印度国家与萨里姆个人划上了等号。萨里姆的"死因"即是拉什迪笔下的斯芬克斯之谜。本文从"政治伦理乌托邦的幻灭"、"对帝国‘遗产’的政治伦理批判"和"印度政治伦理混乱"等三个层面揭示了《午夜之子》中后殖民语境下的政治伦理悖论以及拉什迪斯芬克斯之谜的谜底。
- 徐彬
- 关键词：《午夜之子》拉什迪斯芬克斯之谜
- 后现代消费文化的伦理思考——论达雷尔小说《阿芙罗狄特的反抗》被引量：1
- 2013年
- 通过《阿芙罗狄特的反抗》劳伦斯·达雷尔实现了对后现代消费文化在虚拟小说世界中的构拟与批判。小说中梅林公司建立的全球范围内的商业帝国是后现代消费文化的微缩景观。通过对发明者、公司、产品和消费者之间复杂伦理关系的描述,达雷尔为读者提出了一系列后现代消费文化下的伦理真空和伦理危机等亟待解决的问题。达雷尔意在指出:消费者个人层面上理性意志的觉醒和有德、有志且处于权力阶层的"有机知识分子们"果敢、正确的伦理判断和伦理选择,才是遏制后现代消费文化中人们的"兽性因子",回归"人性因子"的有效途径。
- 徐彬刘禹
- 关键词：伦理
- “骆驼”与“沙漠”--《亚历山大四重奏》中埃及科普特民族复兴之政治隐喻
- 2016年
- 达雷尔在小说中以物喻人,借"骆驼"比喻科普特民族复兴者纳洛兹,他生存在远离欧洲殖民地亚历山大城之外的沙漠;而达雷尔笔下的沙漠也具有后殖民语境下的政治隐喻功效。本文通过解析纳洛兹的民族意识与民族精神,揭示"骆驼"不仅顽强斗争还创造了沙漠变绿洲的奇迹,展现了被误读了的科普特精英振兴民族的伟大情怀。荒凉沙漠到生机盎然绿洲的转变与科普特民族从衰败到复兴的愿望不谋而合,达雷尔对荒漠中的"骆驼"精心刻画,揭示了科普特民族复兴的光明所在。
- 王博徐彬
- 关键词：民族复兴
