江苏省普通高校研究生科研创新计划项目(CXZZ130964)
- 作品数：7 被引量：5H指数：1
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- 海峡两岸女性自传性小说中的“中国形象”之比较——以《巨流河》与《东藏记》为例
- 2014年
- 作为自传性质的小说,台湾作家齐邦媛的《巨流河》与大陆作家宗璞的《东藏记》,在中国形象构建问题上表现出同一中的差异。两部作品都以知识分子为创作题材,通过书写知识分子心灵史的方式构建了中国形象的历史图景——20世纪苦难并奋争着的中国形象,但二者在中国形象构建的叙事策略上表现出差异:一是个人型叙述声音与集体型叙述声音的差异,二是非权威性叙事姿态与边缘化叙事姿态的差异。
- 李雍徐放鸣
- 关键词：自传性小说《巨流河》《东藏记》
- 《穆斯林的葬礼》:回族心灵史与中国形象
- 2014年
- 《穆斯林的葬礼》展现了回族在伊斯兰文化、华夏文化和西方文化碰撞与融合过程中民族文化人格的演变。以梁亦清为代表的穆斯林传统文化人格,梁君璧、韩子奇为代表的文化混血人格,梁冰玉、韩新月为代表的现代文化人格等三种不同文化人格共同展现了回族的心灵史。《穆斯林的葬礼》以书写民族心灵史的方式构建了中国形象,展现了一个古老民族行走在从传统文明向现代文明转变道路上的艰辛及民族精神,是一部致力于挖掘回族文化心理的史诗性著作,为我们思考民族性与世界性的关系提供了新的角度。
- 李雍徐放鸣
- 关键词：《穆斯林的葬礼》回族文化
- “《平凡的世界》现象”与国家形象构建问题
- 2014年
- 《平凡的世界》这部小说在它的接受史上形成了一种独特的"读者、主流价值与学术界意见分歧"的文学现象,作为国家形象对内形象构建的成功实践,《平凡的世界》所体现的自强不息的精神、对善良道德的呼唤与国家形象构建的主体性,以及民间立场、现实主义品格与国家形象构建的主体间性,都是高度一致的,对这一现象的再思考可以协调国家形象构建的主体性与主体间性之间的关系,进而明确国家形象对内形象的功能、立场、构建方法,解决国家形象构建层面"构建什么"、"为谁构建"、"怎么构建"诸问题。
- 李雍徐放鸣
- 关键词：国家形象
- 《白鹿原》:民族心灵史书写与国家形象构建
- 2014年
- 《白鹿原》是一部反映中华民族在历史大变革的时代背景下对于民族未来这一重大问题迷茫与反思的史诗性巨著,它以艺术的手法构建了现代中国的国家形象。小说通过对儒家文化"仁义"与"吃人"的再思考以及对儒家文化眷恋与批判的矛盾态度,在对传统文化的反思中书写了民族心灵史。
- 李雍
- 关键词：《白鹿原》国家形象
- 中国当代文学中国家形象构建的三个问题
- 文艺实践中的国家形象构建拥有独特的优势,它可以通过社会生活史与民族心灵史这两种方式构建中国形象,表现出构建的特殊性,首先是历史性与现代性的统一;其次是想象性与现实性的统一;再次是个性化与整体性的统一;最后是审美与意识形态...
- 徐放鸣李雍
- 关键词：国家形象主体性主体间性
- 文献传递
- 中国当代文学中国家形象构建的三个问题被引量：5
- 2015年
- 文艺实践中的国家形象构建拥有独特的优势,它可以通过社会生活史与民族心灵史这两种呈现方式表现出构建的特殊性,在中国当代文学实践中,体现为通过史诗叙事实现了这种构建。从主体构建的角度看,国家形象的主体性分为构建的主体性与价值的主体性,中国当代文学拥有强烈的英雄主义情结,通过弘扬中华民族自强不息的进取精神、忧国忧民的济世精神、不屈不挠的奋争精神等民族精神,促进了国家形象主体性的实现。从读者接受的视角看,国家形象的主体间性分为传播的主体间性(国外接受)与接受的主体间性(国内接受)两个方面,对于国家形象的接受困境可以通过继承与发扬中国当代文学优良传统予以解决,首先是采用"他国化"的输出策略,其次是对文艺"共同美"的追求,再次是坚持深入现实的创作理念。同时,要探索文艺活动协同创新机制并思考"国家形象批评"的问题,共同促进国家形象接受的实现。
- 徐放鸣李雍
- 关键词：中国当代文学国家形象
- 电影《白鹿原》与国家形象塑造问题
- 2014年
- 电影《白鹿原》公映以来,观众对其评价褒贬不一,其在国家形象塑造上既有得也有失,成功之处在于对乡土中国形象的塑造,不足之处是对文化中国形象塑造的缺失。电影作为一种现代综合艺术形式,在国家形象构建中的地位越来越突出,中国电影在对国家形象进行构建的时候,应当坚持"自我塑造"的立场,减少影片中的情色描写,适当放大融入中国的优秀文化元素,进而能够更好地将中国深厚而博大的文化精神展现给全世界,在世人面前展现历史悠久、文明和谐的中国形象。
- 黄配配李雍
- 关键词：《白鹿原》国家形象乡土中国文化中国自我塑造
- 《尘埃落定》:“跨族别写作”与中国形象构建
- 2014年
- 作为"穿行于异质文化之间"的作家阿来以藏族文化为载体,书写人类最本质、最普遍的指向人性的东西而获得了认可,东西方文化如同汉藏文化一样,本质上也是异质文化,阿来的"跨族别写作"与国家形象构建的立场、普遍的人性指向与国家形象的终极关怀等方面都是高度一致的。中国形象要根植于民族文化承载指向人类终极关怀的东西,构建一种民族性与世界性相融通的文化形象,在文化交流所形成的和而不同的"和声"中发出自己的声音,更好地融入世界文化格局。
- 李雍
- 关键词：尘埃落定
