广西哲学社会科学“十一五”规划项目(06FZX004)
- 作品数：4 被引量：15H指数：2
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- 相关领域：经济管理哲学宗教历史地理社会学更多>>
- 馆藏文物的审美取向分析——以贺州莲塘客家生态博物馆为例被引量：2
- 2009年
- 莲塘客家生态博物馆收藏的文物都是社区居民日常生活用品,包括生活、生产与文化三大类。这些馆藏文物反映一种追求历史的审美取向,因而也凸显了社区居民就是自己历史的主人,从而于心理层面也达成了精神自足。因为要表征生活化历史,因此馆藏文物就必须不仅于宏观层面,而且在微观层面都要表现文物生存的社会生态环境,如此才真正显现生态博物馆的特性。
- 韦祖庆
- 关键词：生态博物馆文物生活化
- 贺州市旅游美学定位分析被引量：3
- 2007年
- 贺州市拥有众多原生态旅游资源,这是确立其旅游美学定位的基石。原生态必然包含本真生命,因此可以提供旅游主体丰厚的生命信息。同时,这里的原生态旅游资源具有淡雅清幽的特性,于是应该据此而确定优美的基本美学定位,从而形成自己的特色,并由此获得可持续发展后劲。
- 韦祖庆
- 关键词：旅游美学原生态生命信息意境
- 客家围屋的生态美学意蕴——以贺州客家围龙屋为例被引量：8
- 2007年
- 客家围屋作为客家人典型的居所建筑,它蕴含着丰厚的精神内涵,凝聚着以生命为核心的生态美学意蕴,具有良好的审美性。居所选址要讲究地理生态性,结构布局要体现天人合一,房屋功能要表征政治伦理生态,总之立足于生命的有效生存。围屋的生态性对于形成客家人的精神世界发挥了独特的作用。
- 韦祖庆
- 关键词：客家人围屋天人合一
- 从语言视角看客家民性——以贺州客家为例被引量：2
- 2009年
- 语言积淀着一定的族群民性,族群民性在某种程度上也会反映在语言中。贺州客家人,年长者倾向于只讲客家话,表现出比较强烈的"自家人"的族群认同意识。年轻人虽然也讲具有族群认同性的客家话,但也开始习操本地话,这体现出加强族群交往的意愿。这种情形还体现在墟场用客家话作为交易语言层面,因为客家人长于经商,从而获得更好的生存质量,于是墟场更多使用客家话作为交易语言。其实,这些选择都是遵循族群有效生存原则的结果。
- 韦祖庆古贤明陈才佳
- 关键词：客家话客家人民性
