国家社会科学基金(13BWW002)
- 作品数：8 被引量：19H指数：3
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- 西方文论关键词:西方马克思主义被引量：3
- 2016年
- 本文将西方马克思主义作为当代文论关键词进行研究,侧重这一思想资源对文学研究的影响并梳理其源流、主旨以及批评实践方式。经典马克思主义的研究对象是资本主义社会,因而,只要该社会的确定性条件没有改变,这一理论资源对于新的文本特质依然具有元命题功能。西方马克思主义是欧美学界在新的历史时期针对其社会文化状况对经典马克思主义的解读、借鉴和补充,在本质上亦是一种人文精神的探索方式和理论话语形态。因而,这一理论主旨和批判精神在人文学术各分支领域,包括文学研究和文化研究,均产生了持续而深刻的影响。中国大陆是马克思主义理论的再生产基地之一,学界应重视这一资源的发展趋向和实践形式,依据自身的条件、问题和文本特质进行思考,并从学理上提供理论再生产的可能方式。
- 王晓路
- 关键词：经典马克思主义西方马克思主义文学理论
- 西方文论关键词:视差被引量：4
- 2016年
- 西方学界通常侧重于对静态下的视角做出界定与研究,拉康则在欲望阐释的基础上将视角与凝视紧密相连,而齐泽克强调的是视角在不同背景上的动态变化,即视差转换。视差包含视角及其位移。视角不但与方法论、认识论和本体论有关,亦构成了文学的陌生化概念的认知前提。在齐泽克看来,不同视角之间的差异,就是视差鸿沟。驱使主体的视角在同一个客体上位移或在同一现象的不同侧面之间做视差转换的是对象a。由于视差之见的前提是被视为核心的不可能性的对象a,主体与客观世界的关系便总是处于错位的状态之中。
- 赵淳
- 关键词：凝视
- 没有快乐的快感:齐泽克文学观研究被引量：1
- 2017年
- 本文从符号阉割、剩余快感、穿越幻象等三个方面入手,对齐泽克的"快感"范畴进行研究。快感是符号阉割的产物,在认同符号秩序的前提下,只能得到产生于痛苦的剩余快感。当穿越幻象去捕捉快感之际,主体会遭遇死亡驱力。快感给主体的存在提供意义,所以主体期待着被快感愚弄,虽然他总是—已经与快感分离。作为一种悖论性存在,快感与快乐无关,而与阉割、痛苦、死亡等相关。正是在对快感的追寻中,文学艺术找到了自己的版图。
- 赵淳
- 关键词：快感文学
- 原质:齐泽克文学观的一个核心概念
- 2015年
- 在齐泽克的文学观中,原质是一个至关重要的核心概念。在他看来,如何应对原质,是区分现代主义和后现代主义文学的一个重要标志。本文主要从原质与对象a的区别、原质与物自体的比较、欲望的原因不等于欲望的对象等三个方面来对齐泽克的原质概念进行深层的清理和阐释,希望以此对我们正确理解齐泽克文学观、把握西方理论研究之前沿动态,并将其有益成果引入中国新文化建构中有所裨益。
- 赵淳
- 关键词：物自体欲望
- 不可言说的原质:斯拉沃热·齐泽克关键词研究被引量：2
- 2014年
- "原质(the Thing)"是齐泽克理论的一个核心概念。本文从三方面对其内涵进行梳理和阐释。首先,原质与对象a不同:原质是那个不可言说的内核,它是永远逃避符号化的本体;而本体论意义上的对象a则是对原质这个本体存在的理论追问。其次,原质与物自体不同:原质与主体的欲望直接相关,原质构成了欲望的对象-原因,而物自体是先验的、外在于人的,对主体来说,物自体是一种完全不可知的、异质性的存在;再次,原质/对象a不仅是欲望产生的原因,还是欲望的对象。总之,原质是符号秩序核心中那些不能被符号化,不能融入符号秩序的陌生的创伤性因素。
- 赵淳
- 关键词：物自体
- 幻象的三个侧面:齐泽克文学观研究被引量：1
- 2016年
- 齐泽克认为,幻象是分裂的主体对对象a的欲望,在幻象中上演的欲望是他者的欲望。幻象体现为叙事的原始形式。快感存在于幻象不能覆盖的地方;剩余快感是被剥削者从对主人的臣服中获得的一点点报酬,要打破臣服,就必须穿越幻象。正是在被压抑的快感之中,文学艺术得以迸发。
- 赵淳
- 关键词：幻象欲望叙事
- 身体话语:诉求、突破、抵抗被引量：6
- 2013年
- 本文旨在对隐含在身体这一似乎理所当然的起点背后的支撑作必要的阐释与廓清,着重从理论诉求、认知突破、唯一抵抗等三个方面追问当今人文学科中身体话语得以盛行的深层原因,希望以此对我们正确读解西方文论和文化研究理论并将其有益的成果引入中国新文化建构中有所裨益。
- 赵淳
- 关键词：身体话语诉求
- 淫荡的意义:齐泽克文学观研究被引量：2
- 2015年
- 齐泽克认为,意义是回溯性地得到的;意义来自于创伤的符号化;创伤性的内核体现为对象a,对象a是对原质的本体论隐喻。这个逻辑过程表明,在齐泽克的文学观中,原质构成了意义的起点。由于原质的含义曲折回转、不可把握,这就意味着文学文本的意义始终处于一种游离不定的状态之中。淫荡的原质必然导致淫荡的意义。由此,
- 赵淳
- 关键词：创伤
