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国家社会科学基金(1895-1927)

作品数:9 被引量:13H指数:3
相关作者:许效正更多>>
相关机构:安阳师范学院河南师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 6篇历史地理
  • 5篇哲学宗教
  • 2篇政治法律

主题

  • 4篇清末
  • 4篇佛教
  • 3篇民国
  • 3篇民国初年
  • 3篇国初
  • 2篇清末民初
  • 2篇民初
  • 1篇帝制
  • 1篇兴学
  • 1篇性暴力
  • 1篇袁世凯
  • 1篇袁世凯政府
  • 1篇战时
  • 1篇战争
  • 1篇中国佛教
  • 1篇中国佛教史
  • 1篇社会
  • 1篇社会转型
  • 1篇社团
  • 1篇社团活动

机构

  • 7篇安阳师范学院
  • 1篇河南师范大学

作者

  • 7篇许效正

传媒

  • 3篇法音
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇史学月刊
  • 1篇西北大学学报...
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇商丘职业技术...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 4篇2013
  • 1篇2012
9 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
中华佛教总会(1912-1915)述评被引量:2
2013年
中华佛教总会成立于1912年2月,是由寄禅大师等高僧大德联合全国80多个寺院共同发起的,总部设在上海的静安寺,其基层组织一度发展到22个省级支会,600多个县级分会,成为民国初年最著名的现代宗教社团。1915年10月以后,在袁世凯政府的打压下,中华佛教总会逐渐停止了一切活动。中华佛教总会的成立是佛教组织转型的开始,在中国佛教史上具有重要地位。但遗憾的是,目前,
许效正
关键词:中国佛教史袁世凯政府民国初年寺院
抗战时期中日两国佛教界关系述评
2015年
中日两国佛教界的友好往来源远流长,近代以来,受"同文同种同教"宣传的影响,中国佛教信众对日本佛教有普遍的好感。抗战爆发后,中国佛教徒对日本佛教纵容侵略、践踏佛教宗旨的行为非常不满,并与之展开了坚决斗争,两国佛教界的关系也因此降到了冰点。中国佛教信众对日本佛教徒的批判和斗争,既是中国佛教信众国民意识迅速觉醒的必然结果,也是佛教"慈悲救世"理念的体现和升华,极大地调动了广大佛教信徒的抗战积极性。
许效正
关键词:抗日战争中日佛教
民国初年上海庙产纠纷透视被引量:6
2013年
1912-1915年间,上海发生了一系列庙产纠纷案。这些庙产纠纷中,虽然有群体性暴力事件,但司法诉讼案件占据绝对多数。从争讼的主体看,可以分为三类:一是普通乡民与社团的争讼,二是僧人与官厅的争讼,三是僧人与社团的争讼。这些庙产纠纷既是经济利益的激烈争夺,又是新旧观念的严重对抗,是多种社会因素综合作用的结果。其中庙产兴学运动的持续发展是其经济原因,禁止迷信运动的迅速蔓延是其文化原因,庙产管理政策的不断变化是其政治原因,宗教社团的空前活跃是其社会原因。
许效正
关键词:辛亥革命社会转型
清末强国思想初论
2022年
清末以降,仁人志士就实现强国目标提出了一系列颇具见解的主张。经济强国方面涉及内容较为丰富,其一是“兴农强国”,具体包括舆论强化对农业作用的认识、广泛开设农务学堂以及加强农业品种改良;其二是“实业强国”,涵盖了畅言开矿和发展近代交通事业;其三是“兴商强国”,突出体现在改变原有“农本商末”的传统理念,转为力倡重商主义,谋求强国之道。军事强国思想,涉及重视海防、改革征兵制度以及军官培养与选拔等。然而,囿于时代所限,清末强国思想未产生太大的影响。
崔海港陈明慧
关键词:清末军事强国
清末庙产纷争中的官、绅、僧、民——1905年广州长寿寺毁学事件透视被引量:4
2017年
长寿寺是清代的广东著名寺院,1905年,由于广州办学绅董强借该寺房屋创办新式学堂,引发了僧绅冲突,进而导致了民众暴力毁学。事件发生后,寺僧、学董互相控告,士绅和学董激烈攻防,省府州县高效联动,各大报纸杂志争相报道,以致高层震怒,将长寿寺拆毁,全部寺产变卖充公。长寿寺毁学事件,深刻反映了清末庙产纷争中官、绅、僧、民的复杂关系。
许效正
关键词:清末
试析民国初年(1912-1915)的佛教保护政策被引量:2
2013年
1912年3月至1915年12月的北京政府,是中国封建帝制结束后的第一个全国统一的民主共和政权。虽然它面临的挑战非常严峻,但保护佛教的力度却很大。在不到4年的时间内,北京政府就颁布了数十个保护佛教的命令、法规和批示,最终形成了一部具有鲜明时代特征的法律——《管理寺院条例》。那么,北京政府为什么要保护佛教呢?
许效正
关键词:佛教民国初年民主共和封建帝制
论清末民初(1895—1916)陕西的庙产兴学运动被引量:3
2013年
清末民初时期,陕西庙产兴学运动的持续发展,是多种社会因素综合作用的结果。它明显分为两个阶段:在清末,各地征用的重点是祀典以外的民间神庙;西安光复后,各地征用的范围扩大到了所有庙宇,对佛教寺院的冲击尤为严重。为了应对这场灾难,陕西佛教人士组织了现代性社团,采用多种合法手段维护自身利益,收到了明显效果。
许效正
关键词:清末民初社团活动
试论清末民初(1901-1915)湖南的寺产冲突被引量:2
2012年
1901—1915年间,湖南各地发生了一系列激烈的寺产冲突.这些冲突是由各地大肆抢占佛教寺产的行为引发的。就其表现形式来看,既有普通乡民发动的群体性暴力事件.又有佛教社团发起的有组织的抗争。就其性质而言。既是经济利益的激烈争夺.又是新旧观念的严重对抗。这些冲突不但引起了上海《申报》、天津《大公报》等媒体的关注,而且多次惊动中央内务部。直接导致了中央宗教政策的重大变化。对之进行研究,无疑具有一定的学术意义。目前,学术界关于庙产冲突的研究成果还不多.关于湖南寺产冲突的研究就更少了。
许效正
关键词:清末民初群体性暴力事件《大公报》经济利益《申报》宗教政策
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