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国家社会科学基金(13XFX014)

作品数:21 被引量:33H指数:4
相关作者:井凯笛何剑锋侯蕾谢文哲宋春龙更多>>
相关机构:西藏民族大学中国人民大学厦门大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:政治法律经济管理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 11篇政治法律
  • 3篇经济管理
  • 3篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 7篇法治
  • 4篇民族
  • 4篇法治文化
  • 4篇法治文化建设
  • 3篇长治久安
  • 2篇育发
  • 2篇民族观
  • 2篇教育
  • 2篇教育发展
  • 2篇绩效
  • 1篇阳光
  • 1篇政策网络
  • 1篇政治
  • 1篇职务
  • 1篇职务晋升
  • 1篇中共
  • 1篇中共中央
  • 1篇中共中央总书...
  • 1篇人民
  • 1篇人民法庭

机构

  • 13篇西藏民族大学
  • 6篇中国人民大学
  • 2篇厦门大学
  • 2篇西北政法大学
  • 1篇华东政法大学

作者

  • 10篇井凯笛
  • 4篇何剑锋
  • 1篇宋春龙
  • 1篇谢文哲
  • 1篇王连伟
  • 1篇井凯笛
  • 1篇齐锐

传媒

  • 2篇领导科学
  • 2篇科学.经济....
  • 2篇云南民族大学...
  • 1篇青年探索
  • 1篇柴达木开发研...
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇西藏研究
  • 1篇理论月刊
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇西藏教育
  • 1篇西藏民族学院...
  • 1篇攀登(哲学社...
  • 1篇时代法学
  • 1篇青藏高原论坛

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 7篇2015
  • 6篇2014
  • 1篇2013
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论藏传佛教的历史演变与文化内涵
2017年
准确掌握藏传佛教的历史发展脉络及其文化内涵,是全面认识藏传佛教的基础。藏传佛教的发展,主要经过了"前弘期"和"后弘期"两个历史阶段,前者是佛教初级引入阶段,后者是佛教的地方化或本土化的阶段,也是"下路弘法"与"上路弘法"的形成阶段。厘清藏传佛教的内涵边界,首先要理解藏传佛教文化内涵的三个维度,即思想基础层面、历史发展层面、组织文化层面。同时,还要对藏传佛教的各主要教派有所掌握。在藏传佛教千余年的发展中,在不同时期形成了数十个派别和支系,其中以宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派等最具代表性。最后,本文从历史渊源、教派文化与社会影响等方面,分析了藏传佛教的文化表征。
井凯笛
关键词:藏传佛教历史演变文化表征
长治久安战略下西藏法治文化建设的路径分析被引量:4
2014年
着眼于西藏长治久安战略,坚持马克思主义文化融合发展观,立足于西藏法治文化建设的困境,在依法治藏的法治进程中,从规划西藏法治文化建设战略纲领、引导宗教文化与法治文化的相适应、整合藏族传统法律文化优秀资源、提高群众参与法治文化建设的主动性和积极性、引导和塑造正确的法律意识形态等方面提出西藏法治文化建设的路径,以期有益于西藏法治建设和长治久安。
何剑锋
关键词:长治久安
教育行政问责制的理论图谱
2015年
教育是社会发展的重要力量,是社会稳定的重要保障,教育法治化发展是教育发展的必然规律。教育行政问责制是法治思维和法治方式在教育发展中的运用,是行政问责制理论的发展和具体化,是依法行政理念的必然要求。通过对教育行政问责制的理论探索,明确教育发展的法治模式与选择路径。
井凯笛
关键词:教育发展
历史与回归:“民族”一词的起源与内涵被引量:1
2016年
中国是统一的多民族国家,56个民族共同创造了博大精深的中华文化,对"民族"一词的理解是民族问题、民族发展、民族自治等一系列问题的前提。"民族"一词发源于我国本土,并非外界误传的舶来品。"People""Nation""Ethnic""Nationality"等西方话语与我国的"民族"有着较大不同,应认清"民族"与"种族""族群"等词的区别,中国的"民族"观应回归于我们的历史与实践。共同历史渊源、共同生产方式、共同语言、共同文化、共同风俗习惯、共同心里认同,这六个要素构成了我国"民族"内涵的核心。
井凯笛
关键词:民族民族观
理论解构与制度建构:3·14事件的法治反思被引量:1
2015年
3·14事件是达赖集团精心策划实施的暴力事件,其本质是挑唆民族矛盾,分裂国家。3·14事件是多种因素共同作用的结果,也暴露出了传统社会管理模式中的诸多弊端,社会管理模式向社会治理模式转变,是提升政府风险规制能力的必然选择。创新社会治理体制,完善社会风险预警机制和评估机制,提升政府风险规制能力,营造文明和谐的社会文化环境,是西藏社会稳定与长治久安的重要战略举措。
井凯笛
关键词:社会稳定
民族区域自治制度在西藏的成功实践及其完善的经验借鉴被引量:4
2018年
民族区域自治制度是解决民族问题的中国模式与中国经验,对民族地区社会稳定发展起着至关重要的作用。对民族区域自治理论的认知,必须要回归于宪法文本,从宪制理论层面来把握民族区域自治的理论基础。历史和现实表明,民族区域自治制度在西藏的实践是成功的,民族区域自治制度是西藏民主政治发展的基石,也是西藏社会稳定发展的正确选择。坚持正确的政治方向、加快推进西藏社会发展、全面推进依法治藏,是民族区域自治制度在西藏成功实践的保障。
井凯笛
关键词:民族区域自治制度
以绩效考核破解公务员“围城效应”难题被引量:1
2015年
绩效考核是公务员激励机制的关键环节,科学完备的绩效考核机制是释放公务员工作活力的有效方式和保障。近年来,我国公务员制度陷入了两难境地:一方面是每年超过百万报考人数所呈现的"公务员热"现象,另一方面是公务员队伍人才流失与贪腐频发所呈现的"公务员冷"现象。"公务员热"很大程度上是受传统"铁饭碗"观念的影响,"公务员冷"则可基本归因于晋升机制不畅通和保障制度不完善。
井凯笛
关键词:绩效标准绩效考核机制绩效考核制度绩效考核方法绩效考核标准
培育和践行社会主义核心价值观——基于建设社会主义法治体系的维度被引量:1
2015年
建设社会主义法治国家和建设社会主义法治体系是全面推进依法治国战略的总目标,培育和践行以"三个倡导"为表现形式的社会主义核心价值观是建设社会主义法治体系的重要抓手。文章通过对社会主义核心价值观及法治体系建设目标的时代背景分析,阐释引导人们将国家层面的核心价值观作为一种价值目标、将社会层面的价值观作为一种价值取向、将公民层面的核心价值观作为一种价值准则理论内涵。明确"三位一体""共同推进""一体建设"文化传承是培育和践行社会主义核心价值观的战略举措。
井凯笛
关键词:社会主义核心价值观
法治文明:再论人民法庭建设
2014年
透过当代中国的法治发展,以文明之间的冲突为着眼点,通过分析法治社会的独特背景,明确人民法庭建设需面对的"三个问题":在对规则(法律)的认识上偏好区别对待而不注重标准;在对纠纷解决方式的认识上偏好实体公正而不认同程序公正;在对纠纷解决结果的认识上偏好实用主义而欠缺信仰。人民法庭建设要以现代法治理念为指导,创新司法审判模式,注重能动司法的可能选择。
井凯笛齐锐
关键词:人民法庭法治文明
长治久安战略下西藏法治文化建设的思考被引量:5
2014年
西藏法治文化建设不是一蹴而就的,在建设过程中,我们必须坚持马克思主义文化融合发展观和着眼于西藏长治久安战略。结合西藏法治文化建设的困境,在依法治藏的法治进程中,西藏法治文化建设的重点培养对象是宗教人士,学校学生,地方立法、执法、司法等机关工作人员及基层法治文化宣传建设人员;法治文化培养的重点内容应在于法治文化所蕴含的公民意识、国家认同、中华民族共同体的认同、党的认同和法治精神、法治思维及行为方式上;寺庙、学校、各级机关单位是法治文化建设的重点区域和部门;西藏的法治文化建设总体上应采用适应性、多样化、层次性的建设方式,并建立起法治文化培养的长效机制。
何剑锋
关键词:长治久安法治文化建设
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