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国家社会科学基金(06XMZ004)

作品数:10 被引量:41H指数:4
相关作者:廖杨蒙丽蒋霞何海龙更多>>
相关机构:华南农业大学广西师范大学桂林电子科技大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部重大攻关项目霍英东教育基金更多>>
相关领域:社会学经济管理历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 6篇经济管理
  • 6篇社会学
  • 3篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 7篇民族
  • 2篇人类学
  • 2篇宗教
  • 2篇民族关系
  • 2篇广西民族
  • 1篇多民族
  • 1篇新论
  • 1篇元明
  • 1篇元明时期
  • 1篇政治
  • 1篇政治建设
  • 1篇中华民族
  • 1篇人类学分析
  • 1篇人类学视野
  • 1篇社会共同体
  • 1篇社会和谐
  • 1篇社群
  • 1篇述论
  • 1篇农村基层民主
  • 1篇农村基层民主...

机构

  • 7篇华南农业大学
  • 2篇广西师范大学
  • 1篇桂林电子科技...

作者

  • 8篇廖杨
  • 2篇蒙丽
  • 1篇何海龙
  • 1篇蒋霞

传媒

  • 3篇广西民族研究
  • 2篇创新
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇桂海论丛
  • 1篇黑龙江民族丛...
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇文山学院学报

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 5篇2009
  • 3篇2008
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
我国民族社会发展“谁也离不开谁”思想新论被引量:2
2009年
我国民族社会发展思想理论经历了从改革开放初期的"两个离不开"到20世纪90年代"三个离不开"的发展与演变。基于经济全球化和世界民族交往国际视野关照的"五个离不开"思想,丰富和完善了全球化场景下的我国民族社会发展"谁也离不开谁"思想理论,是对我国民族关系思想理论的新诠释。
廖杨蒙丽
元至清前中期广西民族关系述论被引量:3
2009年
元明和清前中期是广西民族关系发展变化的又一重要时期,这一时期的广西民族关系比较尖锐和复杂。这种民族关系的尖锐复杂性不仅表现在广西被统治少数民族与统治民族之间,而且也表现在统治民族内部之间即土司土官内部及其与流官之间。
廖杨
关键词:元明时期民族关系改土归流
民族、宗教与社会和谐——基于广西的问卷调查分析被引量:2
2009年
民族、宗教与社会之间的内在关联,是民族国家社会和谐的基础。通过分析被调查者对广西民族地区宗教活动场所、神职人员和宗教影响等问题的认知度,讨论了全球化场景下的宗教对话与民族社会和谐的意义及其基本维度。
廖杨
关键词:民族宗教社会和谐问卷调查
人类学视野下的广西多民族和谐共生被引量:7
2009年
文章把广西多民族和谐共生置于人类学的视野下考察,从历史、生态、心理、制度等方面分析了广西多民族和谐共生形成的深层次根源,最后提出一些继续维系这一格局的针对性建议。
付广华
关键词:多民族人类学
民族·族群·社群·社区·社会共同体的关联分析被引量:15
2008年
民族、族群和社群在某个特定空间范围按照不同的方式组合成了不同的社会共同体。但是,不同社会共同体的活动空间范围需要位于该空间(或社区)中的人们的集体建构与有效维护。社会共同体的存续、发展抑或散失、瓦解,很大程度上取决于构成该共同体的民族、族群或社群的意识消长、竞争力大小以及国家的政策支持。民族与社群在不同的情境下会形成不同的共同体,并有可能朝着"民族主义"和"社群主义"的方向发展。族群的认同虽然也会随着情境变化而产生不同的认同,但它基本上是"文化"层面的,而且往往是运用这种"文化"上的认同去谋求利益或效益,亦即它更多地表现为"工具性"的生存策略。但是,在民族认同与族群认同重合和民族社区、族群社区与社群社区趋于一致的情况下,族群的"文化"认同亦有可能转化为政治认同。
廖杨
关键词:民族族群社群社会共同体
民国时期广西宗教问题的人类学分析被引量:4
2008年
民国时期广西始终存在三大宗教问题,其中又以政府破除宗教迷信与民间信仰者之间的矛盾为最为尖锐,持续的时间也更长,产生的社会历史影响也更为巨大。同时,由于政府对本土宗教和外来宗教的不同态度,本土宗教受到严重抑制,而外来宗教却得到大规模地发展,但与清末时期比较而言,广西各民族民众与外来的天主教、基督教的矛盾相对没有那么尖锐,在战乱之时,本土士绅和民众还得到教会势力的庇护。此外,传统的民间信仰还与民族问题交织在一起,成为各民族民众发动反抗斗争的有力武器,参与着社会变革的历史进程,也反映了宗教问题的复杂性。
廖杨付广华
关键词:民国时期宗教问题
精英阶层转型与农村基层民主政治建设的推进——以桂北地区苗族村寨为例
2012年
苗族社会中,村寨精英以其与众不同的影响力成为权威人物,在村寨中发挥着特殊而重要的作用。围绕推进农村基层民主政治建设,桂北地区苗族村寨完成了从传统寨老向村党支书、村委会主任为主体的精英阶层的转型;通过分析苗族社会的精英构成和他们参与公共事务的积极性,以及对社会秩序的稳定和增强民族团结方面的影响力,探寻当地社会和谐稳定发展的驱动因素和农村基层民主政治建设的方向。
蒋霞何海龙
关键词:精英阶层民主政治建设
全球化场景下的广西民族关系分析——以西部大开发、泛珠三角区域合作和中国—东盟自由贸易区建设联动为中心
2009年
广西在西部大开发、"9+2"和"10+1"中取得了初步成效。要确保广西民族关系的平等、团结、互助、和谐发展,不仅应该促进广西北部湾经济区内部及其与广西其他民族地区的协调发展,而且应该避免使其成为泛珠三角经济区、西南经济区、泛北部湾经济区和中国—东盟自由贸易区的依附区域,才能真正建立起平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。
蒙丽廖杨
关键词:西部大开发泛珠三角区域合作民族关系
桂林市城市化进程中的民族问题及其对策研究——南宁、桂林市城市化进程中的民族问题及对策研究之一被引量:8
2008年
文章在阅读文献资料和实地调查的基础上,对桂林市的少数民族状况、特点以及城市化进程中的民族问题进行了分析,并提出了一些对策和建议:一是提高思想认识,切实重视城市化进程中的民族问题的严重性;二是健全法律法规,使城市化进程中民族问题的解决有法可依;三是加强高效管理,做好城市流动少数民族服务工作;四是建立长效机制,快速处理民族矛盾和纠纷;五是民族工作进社区,建立健全市、区、街道、居委会四级民族工作网络。
廖杨付广华
关键词:城市化民族问题民族政策
历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联被引量:2
2011年
历史上的"中国"与现代意义上的"中国"在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,"华夏"既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的"中国"、"华夏"到"中华"乃至现今"中华民族"的发展演变,"中华"一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于"想象的共同体"。
廖杨
关键词:华夏中华民族民族过程历史变迁
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