国家社会科学基金(08CZX011)
- 作品数：11 被引量：27H指数：3
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- 王船山的君子至德取向与问学工夫刍议——以船山对《中庸》第二十七章的诠释为中心
- 2010年
- 王船山的君子观是至德价值取向与问学工夫的合一,核心宗旨是至德凝道,这一君子观在逻辑上完成了价值取向向工夫施予的过渡与演生,价值取向是尊德性,工夫是道问学,价值取向上表现为至德、高明、全备之德性,工夫施予上体现为明、凝、审、用之途径,二者达到中和适宜。一方面,王船山对古圣先贤的君子观进行了继承,另一方面又对其内容进行了发挥,使之具体化。本文以船山对《中庸》第二十七章的诠释为中心,试论王船山的君子至德取向与问学工夫。
- 李长泰
- 关键词：王船山君子观
- 管子的“禾变”君子观及儒家的“合变”传承——以《管子》为中心被引量：1
- 2009年
- 管子的思想对中国影响较大,《管子》的君子观是天地之道,是君子存在的依据,君子的"禾变"智变是君子存在的现实需要,君子境界是静因无为自然境界与"重任"在身的道德境界的结合,君子的核心思想是"禾变"智变,这符合当时社会现实需求。这种"禾变"智变思想与儒家君子观仁义礼智合一的思想不一致,后来儒家君子观在发展上对管子君子观进行了"合变"式地发展传承,既有批判又有吸收,使儒家君子成为理想的社会形象。
- 李长泰
- 关键词：传承
- 王船山的天人合一君子观——以《读四书大全说》为中心被引量：3
- 2009年
- 王船山的君子观是天人合一的君子观。王船山认为儒家君子在现实社会中具有普适性意义。君子观主要围绕君子存在合理性的理论基础是君子与天道合一、君子最高境界是与圣功合一、君子现实践履工夫是修道成德、君子形象是内外合一等几个方面展开。本文着重以王船山的《读四书大全说》为中心,对其君子思想进行分析。
- 李长泰邹晖廖秀健
- 关键词：王夫之天人合一君子观天道工夫
- 儒家言必称君子的话语根源及其现代训示被引量：1
- 2009年
- 儒家言必称君子的话语根源是君子处于国家与社会重要的治理之位,具有文德,君子形象是社会道德人格形象、人才管理形象、精神象征形象的合一,君子的精神方法宗旨与处事方法是"和合"。这是君子在古代中国社会具有长久生命力重要原因之一。言必称君子的事实对现代社会具有重要的人才训示价值。培养社会人才必须本着与世界、社会、国家相结合的方式进行,是"生生"变化与天地人"和合"的统一。
- 李长泰
- 关键词：儒家君子形象
- 王船山的文化自觉与文化创新意识——以其君子观为观照点被引量：1
- 2010年
- 王船山的正学之道、文化创新之道与内圣外王之道是紧密相关联的,这与王船山的君子精神是一致的,学问与精神融为一体。王船山的君子精神体现为用得其宜、君子天人相合之道促其正学与开新、正学与开新凸显了文化自觉创新意识,正因如此,才使王船山学术造诣广大至深,成为一代学术思想家。
- 李长泰
- 关键词：王船山君子观文化自觉文化创新
- 儒家君子的核心价值观及其对当代人才观的启示被引量：1
- 2011年
- 儒家君子是中国古代社会的重要人才与精神形象,其核心价值观是其长期存在的根本原因。其核心价值观主要有:天地人和是君子最高理想价值观,智仁勇三德是君子内在品质价值观,尊道贵德是君子内在精神价值观,义以为上是君子精神外现价值观,德才兼备是君子人才素质价值观。儒家君子的核心价值观对当代人才观具有重要启示:一是利于把握人才的培养方向,二是利于衡量人才的基本素质,三是利于确定人才的价值取向。
- 李长泰
- 关键词：核心价值观德才兼备人才观
- 儒家君子范畴内涵新论被引量：3
- 2011年
- 多数学者将儒家君子范畴内涵归结为道德内涵,这种定性过于简单、轻率。儒家君子范畴是天、地、人三才的"和合",包含哲学上的形而上学建构,是内在德性本质与外在行为示范的合一。君子境界是一个逻辑上升的过程,道德境界只是其中一个层次。儒家君子范畴的发展演变适应了社会的需求,不断更新其自身内涵,是道德本性、博学与治国多才的综合。演变的原因不只是社会道德的需要,而更是国家发展对人才的需要。君子一词演变成了才德称谓的代名词。儒家君子的内涵实际上是哲学的、精神的、才智与管理的等多方面的综合体。
- 李长泰
- 关键词：道德境界
- 《管子》的天地人和合观探析被引量：2
- 2010年
- 《管子》的"和合"是一种差等和合,治国理念以天地人和合观为基础,建立了形而上的天地和合道德根据,治国的目标是为了达到社会和合偕习,和合观的使用在方法上运用个人内心和合、国家内外和合达到国家治理,形下之用体现于政治上政通人和以实现天地人和。管子之所以成为我国春秋初期著名的政治家,是因为他的治国理念高远、方法得当、运用适宜,既有道德感化,又有法治辅助,还有礼义调和,实现了社会上下和合、内外和合、形上形下和合。
- 李长泰
- 关键词：政通人和
- 论传统文化教育对高校思想政治教育的促进被引量：8
- 2011年
- 研究提出思想政治理论课教学效果的困境可以用中国传统文化的相关素材与逻辑思维切入思想政治教育。因为传统文化在高校学生中有较强的认同感,古代人文教育与当今的思想政治教育具有类同性,古代文化教育思维逻辑具有深刻的逻辑合理性,能够给学生以深刻印象,高校在思想政治理论课中可以从传统文化素材上进行切入,以达到理想的效果,高校和教师要加强传统文化方面的素养,实现传统文化与思想政治理论学科之间的贯通。
- 周晓红李长泰
- 关键词：传统文化思想政治教育认同感教学效果
- 王船山“明德”释义发微被引量：2
- 2012年
- 王船山的"明德"释义有三个方面:释义的核心坚持了"明德"是天之所赋德性和人的本原善性,释义的心路主旨是返回先秦原本和回归经典原意,继承了朱熹以理气解释"明德",但不赞成朱熹将"明德"释义为"心"。其学术方向既走正学与开新之路,也注重以复性与返本为宗旨,更多地是以"返本"为宗旨,即返回经学和儒家经典。
- 李长泰
- 关键词：王船山明德释义
