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国家社会科学基金(08CZX018)

作品数:9 被引量:7H指数:2
相关作者:朱松峰更多>>
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发文基金:国家社会科学基金中央级公益性科研院所基本科研业务费专项更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 3篇动荡
  • 3篇实际生活经验
  • 3篇胡塞尔
  • 2篇动机
  • 2篇早期海德格尔
  • 1篇动荡不安
  • 1篇永恒
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学方法
  • 1篇真理
  • 1篇生活世界理论
  • 1篇生命
  • 1篇实际性
  • 1篇释学
  • 1篇西美尔
  • 1篇逻辑
  • 1篇解构
  • 1篇解释学
  • 1篇基督
  • 1篇基督教

机构

  • 10篇中南财经政法...

作者

  • 10篇朱松峰

传媒

  • 2篇云南大学学报...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇哲学研究
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇中共南京市委...
  • 1篇西部学刊

年份

  • 1篇2014
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2009
9 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从逻辑到生活——海德格尔的教职论文探析被引量:1
2011年
海德格尔作于1919年的教职论文《邓.司各脱的范畴和意义理论》,是他走向真正的自我的过程中的重要一站。因为,在这篇文章中,海德格尔将其哲学研究的对象从逻辑转到了生活,并对相应的新的哲学方法(形式指引)提出了暗示。可以说,这篇文章实现了海德格尔整个思想过程的第一次"转折"。
朱松峰
关键词:逻辑
如何理解海德格尔之“缘在”的“真理”与“非真理”?被引量:2
2012年
在海德格尔之《存在与时间》中,“缘在”(Dasein)的“真理”(本真状态)与“非真理”(非本真状态)乃是两个关键性的词语。但是,关于它们的确切含义及其思想意义,海德格尔自己在该书中并没有非常明确的交代,这个问题至今依然是迷雾重重。本文试图借助于海德格尔早期弗莱堡时期的“实际生活经验”思想(尤其是它的“前理论”和“动荡”这两个基本特征),来澄清如何理解《存在与时间》中“缘在”的“真理”与“非真理”这个问题。
朱松峰
关键词:真理《存在与时间》实际生活经验
胡塞尔与海德格尔的一个比较——以“原初动机”为视角被引量:1
2009年
胡塞尔的"原初动机"是通过对"永恒"的不懈追求,以满足人们对普遍有效的不变规律和原则的需求,而海德格尔的"原初动机"则是还复并增强实际生活原本的动荡不安,以促使人们时刻警醒地为本真存在的决断做好准备。这一贯穿于他们思想始终的根本性差异决定了他们必然会有不同的思维方式、方法和语言风格,决定了他们对哲学的理解也必然是根本不同的,决定了他们所采取的应对现实生活危机的策略必然是根本不同的,同时也决定了海德格尔对胡塞尔的公开批评必然首先指向后者的原初动机。
朱松峰
关键词:永恒动荡不安胡塞尔
西美尔论“生命”
2011年
西美尔把生命理解为不断超越自身的运动,在哲学上实现了深刻的变革,但他所理解的"生命"依然是以主体为核心的意识生命,他对时间和历史的理解也是不彻底的;西美尔为以恰当的语言和方法来理解变动不居的实际生活提供了方案,但他并未完全突破生命自身是无形式的这一偏见,故而找不到从生命自身来把握生命之流的恰当方法;西美尔从整体意义的角度来理解世界,为后来的哲学家们理解人与世界之间的关联机制提供了可资借鉴的思想资源,但由于他把意识看作生命的本质,所以他的这一思想也不可避免地落入了理论姿态的窠臼;西美尔试图突显个体生命的整体性和动荡不安性,吁求个体生命能够承担起自身的责任,但他却没有走出心理学的分析套路。
朱松峰
关键词:西美尔生命
“实际生活经验”与海德格尔“转折”后的思想
自早期弗莱堡时期以来,海德格尔唯一的"事情"和"主题"就是:寻找恰当的语言,以前理论的方式来言说遮蔽/揭蔽、在场/不在场、真/非真的双重运作(动荡)意义上的存在。但是,他后期思想的转折并非只是向早期弗莱堡思想简单的直线回...
朱松峰
关键词:实际生活经验动荡
早期海德格尔的“实际性”概念
2011年
海德格尔的"实际性"概念主要来源于司各脱、费希特和拉斯克的相关思想。它所指涉的是个体的、具体的、时间性的、历史性的东西,是每一个人都不得不接受的东西,是我们每一个人在特定的时间和境域中之正所是的东西,是在意蕴世界域之中的生活的自足性和不断革新自我的历史性,更是二者之间的斗争及对这斗争的忧惧,从而既是前理论的又在来回摆荡的运动之中。"实际性"既指生活本身不得不承纳接受由意蕴性的世界境域所给定的存在可能性,也指生活在对这些可能性的具体实行和对自身存在状态的决断中堕落-反堕落的运动。
朱松峰
关键词:实际性
论海德格尔早期弗莱堡时期的哲学方法
2012年
海德格尔早期弗莱堡时期的解构和解释学都是适合于用来原初地通达、理解、显示前理论的、动荡的实际生活经验,并实现其原初动机的哲学方法,都是由实际生活经验自身的这两个特征所决定的,它们源自并应合着这两个特征。解构、解释学与形式指引之间是内在勾连、互相需用的。
朱松峰
关键词:解释学解构动荡
“反思”对“形式指引”——胡塞尔与海德格尔之方法的比较被引量:1
2009年
为了原初地把握变动不居的生活之流,胡塞尔和海德格尔分别提出了"反思"和"形式指引"的方法。它们之间是"对"(versus)的关系。但也正因如此,它们为我们提供了做生活现象学的两种可能性和重要启示。
朱松峰
关键词:胡塞尔
早期海德格尔论原初基督教被引量:2
2009年
通过对早期海德格尔的原初基督教思想的探讨,我们可以阐明他所谓的"本真存在状态"究竟是什么样的,可以解释他为什么一再地强调自己的"神学起源",并进一步廓清他的思想来源。本文试图通过这种研究来深化对早期海德格尔思想的探讨。
朱松峰
关键词:实际生活经验早期海德格尔
胡塞尔“生活世界”理论的“原初动机”辨析
2014年
克服欧洲精神的危机,寻获人生的意义,乃是胡塞尔提出"生活世界"理论的现实动机。他提出"生活世界"理论的理论动机则是:不懈地追求普遍的,无限的,绝对的,必然的,永恒的本质、真理、规律、原则、规范。"生活世界"理论只不过是通往先验现象学的另一条"道路"而已,胡塞尔始终没有放弃把哲学塑造成最严格的科学的初衷。
朱松峰
关键词:胡塞尔
共1页<1>
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