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中国博士后科学基金(200904501085)

作品数:2 被引量:5H指数:1
相关作者:张勇更多>>
相关机构:安徽师范大学南京大学更多>>
发文基金:中国博士后科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:文学历史地理更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇佛教
  • 1篇藏经
  • 1篇大藏经

机构

  • 2篇安徽师范大学
  • 1篇南京大学

作者

  • 2篇张勇

传媒

  • 1篇中国典籍与文...
  • 1篇中国社会科学...

年份

  • 1篇2010
  • 1篇2009
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
释氏眼中的柳宗元被引量:1
2010年
在佛教《大藏经》中,有大量关于柳宗元的记载与评价。透过这些材料,我们可以清晰地看到释氏眼中的柳宗元形象:对佛法有深刻的理解与同情;批评当时佛教界的混乱局面,并为其发展指明正确方向;努力调和儒佛矛盾,充分发掘、利用佛教"辅时及物"之功能,为现实政治服务。这些评价都是很中肯的,对全面理解柳宗元的佛教观是大有裨益的。
张勇
关键词:大藏经佛教
柳宗元《大鉴碑》中的“负问题”被引量:5
2009年
王维、柳宗元、刘禹锡都为惠能作过碑铭,与王、刘二《碑》把"法衣"与"顿悟"放在十分突出的位置不同,"柳《碑》"只字未提这两项惠能六祖地位及禅法特色的重要标志,这是"柳《碑》"中最大的"负问题"。中唐时期,"法衣"之争、"顿渐"之别,是禅宗南北两派争斗的焦点,"顿悟"也是横隔禅宗与教宗的一条鸿沟,还是影响儒佛关系的一个重要因素,因此,柳宗元在"凡言禅皆本曹溪"的形势下,借奉诏为惠能撰写碑铭的机会,本着"黜异蹈中"的原则,有意避开"法衣"与"顿悟"这两个敏感字眼,重点申明惠能禅的"中道"立场与"性善"特征,从而实现其会通禅宗南北、会通禅教,进而会通儒释之目的。"柳《碑》"中的"负问题"正是柳宗元和谐佛教观的集中体现。
张勇
共1页<1>
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