教育部人文社会科学研究基金(12YJC751024)
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- 论宋代诗僧诗话的内容特征
- 2013年
- 宋代诗僧诗话的内容在不同阶段,有不同的特色。在北宋初期,诗僧的诗话主要以唐代的诗歌作为评介的内容;在北宋中后期,诗僧的诗话内容加入了本朝的诗人诗作。两宋之际的惠洪是一个关键人物,他在继承唐人形式的基础上,大量选用了宋代僧俗两界的诗作,初露评论僧人色彩;南宋时期,诗僧多以禅家语言入诗评,体现了浓厚的僧侣评论特征,道璨是其间的代表。
- 胡玉兰
- 关键词：宋代诗僧诗话
- 佛教与上官仪及其诗文创作之关系被引量：1
- 2012年
- 佛教对上官仪仕途的影响表现为他在朝廷佛教事务中所发挥的作用,对于其诗歌创作的影响表现在他诗歌创作"清空"风格的形成与"玄远"诗歌意境的建构,对于其诗歌理论的影响则表现为对诗歌声律形式理论的开拓与佛教情怀抒发。
- 胡玉兰
- 关键词：上官仪诗歌意境佛教
- 初唐诗僧慧净的佛学修养对其诗学的影响及意义
- 2013年
- 慧净是初唐著名的僧人与诗人。他凭借自己的文学才华,蜚声初唐的佛教界与诗坛。他有深厚的佛学修养,精通诗歌理论,熟悉经史著作,勇于跟外道论衡。他通过诗歌创作传达诗歌缘情而发的主张,并自觉追求诗歌的声韵对仗的形式之美。他编选《续古今诗苑英华集》来帮助学诗者掌握诗歌创作技巧。慧净通过创作与选编诗集体现出来的既重视古体诗又强调格律的主张,对初唐诗坛产生了重要影响,为近体诗的定型做出了贡献。
- 胡玉兰
- 关键词：诗歌理论古体诗近体诗
- 论晚唐五代诗僧齐己咏物诗的诗学意义
- 2013年
- 晚唐五代诗僧齐己的咏物诗有近200首,占《白莲集》诗歌总量的四分之一。齐己借用植物的形变、品行感怀以扩展诗歌内容;借动物的特征与习性寄怀以加深诗歌内涵。齐己的咏物诗的创作方式是对传统诗学命题"物感说"的实践与继承,在唐代诗学史有特殊的诗学意义。
- 胡玉兰
- 关键词：诗僧齐己咏物诗学
- 从《禅月集》看晚唐诗僧贯休的诗学体系
- 2015年
- 《禅月集》是晚唐诗僧贯休的别集,收录诗歌700多首。这些诗歌除了记录贯休的经历外,也记录了贯休对于诗歌本质的思考。贯休作为僧人,以儒家诗教说作为创作宗旨,是对传统诗学的继承;以才力作为品评和创作的标准,以谢灵运、李白作为榜样,以拟齐梁体作为提高创作的途径;以清苦作为诗歌创作的审美追求,是晚唐诗禅合流的体现。贯休的诗学体系既是他对诗歌创作的理论总结,又是唐代诗歌理论的发展和提高。
- 胡玉兰
- 关键词：贯休诗学儒家诗禅
- 诗僧齐己咏物诗创作模式的诗学意义
- 2013年
- 齐己的咏物诗吟咏对象包括植物、动物、自然物、人工物等。他常常通过描写自然物的变化来表达自己对于人事的认识,感叹人事的兴衰;通过记叙朋友间的互赠往来,表现他与僧侣、儒生、道士的情谊以及对生命的独特感受。他的咏物诗创作带有明显的程式化倾向。
- 胡玉兰
- 关键词：齐己咏物诗
- 不见来香社,相思绕白莲——论晚唐五代诗僧齐己的“白莲社”情结被引量：1
- 2013年
- 齐己是晚唐五代的诗僧。他一生云游四方,居所甚多。东林寺是他居住的寺庙之一,他对之感情深厚,原因在于东林寺是东晋名僧慧远的栖居修行之所。慧远内外兼修的修行模式,与名士贤人一百二十三人共结的白莲社,送客不过虎溪的名僧风范,在齐己的内心中酝藉成为一种情结。这种情结表现在他离开东林寺后,不断地用诗歌咏庐山、东林寺、白莲社、虎溪,而且还模仿慧远结社奉佛,实践以诗传道内外兼修的修行方式。这些使得齐己的诗歌具有半诗半禅的性质,开拓了唐诗的境界。
- 胡玉兰
- 关键词：诗僧齐己慧远情结
