教育部人文社会科学研究基金(12YJC751076)
- 作品数：11 被引量：4H指数：1
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- 明清江南曲坛“松江曲派”质疑
- 2014年
- 文章针对"松江曲派"的提出,着重通过曲家、曲社、曲论的具体论析,参照以文学流派形成确立的主要特征,揭示出"松江曲派"的界定仍存在诸多悬疑。同时,试图通过对"松江曲派"的考论,进一步认识明清之际的松江曲坛,以此抛砖引玉重新评价松江曲坛的戏曲成就。
- 汪超
- 《牡丹亭》的接受评价与其经典地位的确立
- 2012年
- 《牡丹亭》作为汤显祖"临川四梦"的经典作品,为明清文人接受认可并推重鼓吹,主要体现在:于"临川四梦"内部脱颖而出、与正统经典相提并论、"奇书"与"才子书"的双重标举。这些阐扬与标举最终确立了《牡丹亭》的经典地位。
- 汪超
- 关键词：《牡丹亭》
- 困惑、身份、地域:论“汤沈之争”的错位鸣争
- 综观万历曲坛乃至明清传奇戏曲发展史,都无法回避"汤沈之争"的辩论,这无论在于汤沈二人的曲坛地位,还是论争自身涉及问题的审视,以及所带来曲坛的发展变化,都是需要不断论辩明晰的关节,作为考察万历曲坛的重要突破口。"汤沈之争"...
- 汪超
- 文献传递
- 晚明清初传奇戏曲文人化范式研究
- 2014年
- 晚明清初传奇戏曲呈现明显的文人主体化特征,文人曲家纷纷诉诸传奇情节和人物,自觉传达自身的主体精神和主体需求,传奇戏曲亦与传统的诗文一样,成为文人自我价值实现的有力载体,成为文人社会存在和生命意识实现的艺术形态,主要体现在三种较为突出的范式类型:尊情范式、写心范式、评点范式,自清初李渔等曲家开始转型,并随着花雅之争而逐渐消解。
- 汪超
- 关键词：传奇文人化范式消解
- 论明清传奇对后世地方戏的影响
- 2013年
- 明清时期是中国戏曲大繁荣的阶段,一方面是传奇的发达,另一方面是诸多地方声腔剧种的涌现。明清传奇对后世地方戏的形成和发展产生了重要影响,主要表现在:传奇剧目的移植改编与仿作,新的声腔剧种的孕育和形成,剧本体制和演出形式的沿革。
- 吴彬
- 关键词：明清传奇地方戏剧目声腔
- 论明清文人传奇戏曲与八股文的文体交互
- 明清两代统治阶级确立科举制度,"有清科目取士,承明制用八股文。取《四子书》及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题,谓之制义"。
- 汪超
- 文献传递
- 论“以词为曲”与明代曲坛的风格嬗变
- 2015年
- "以词为曲"的创作风气,是传奇戏曲文人化的产物,尤以郑若庸等吴中曲家的创作最为突出。他们重视文词的典丽藻饰,集中反映"才士"的文人才情,同时又呈现出较为浓郁的吴中色彩。这既源于受当时"后七子"崇古观念的影响,着重于文辞修饰的功力,同时又得力于文坛盟主王世贞等人的鼓吹。
- 汪超
- 论明清传奇戏曲的特殊文体“四节体”被引量：1
- 2014年
- 明清传奇戏曲特殊文体的"四节体",打破了一人一事的传统模式,将传奇情节分为若干节段,藉以完成传奇戏曲主题思想的阐述。这一特殊文体现象的背后,隐含着时代推动与文体观念的变革,具体体现在"寓言体"创作方式的改变、传奇杂剧文体之间的破体现象、传奇戏曲叙事模式的突破等。"四节体"的出现具有文体突破革新意义,丰富了传奇戏曲文体的风貌,但同时又是文人的自我游戏之作,体现出案头之曲的创作趋向。
- 汪超
- 关键词：明清传奇
- 复古与新变:论李开先的戏曲整理研究被引量：1
- 2014年
- 李开先审视反思盛行的复古思潮,体现出复古而在当下的通变意识,并贯彻于诗文理论阐述尤其在整理、研究金元词曲方面:编纂《改定元贤传奇》、整理张久可、乔梦符曲集,树立崇尚本色的金元标准,以及"不平则鸣"与"悟深体正"的元曲风范,并评价明代曲坛的"词人之词"与"文人之词"。李开现同时强调于古求真的本色新变观念,汲取前人的神理气味,突出真情的抒发演绎,实现自成一家的风格特征。
- 汪超
- 关键词：复古元曲
- 明代关中曲家的雄峻之气与复古格调
- 2014年
- 嘉靖文坛逐渐弥漫复古格调,戏曲领域则呈现出承前启后的特性,康海、王九思等关中文士,伴随南北取士的时代背景,身兼复古流派的前七子成员和曲家的双重身份,立足文统体系展开曲论探究,折射出北方文人的典型戏曲观念,既浸染关中地区的雄峻之气,又流露出其时盛行的复古痕迹,无论文坛和曲坛都皆有别样风格,是解读嘉隆曲坛不可或缺的关键内容。
- 汪超
- 关键词：明代
