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国家社会科学基金(11AZJ002)

作品数:13 被引量:18H指数:3
相关作者:孙浩然李守雷更多>>
相关机构:云南民族大学四川大学中国人民大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 5篇经济管理
  • 5篇社会学

主题

  • 10篇宗教
  • 4篇文化
  • 4篇民族
  • 3篇宗教文化
  • 2篇云南少数民族
  • 2篇少数民族
  • 2篇团结
  • 2篇宗教和谐
  • 2篇论宗教
  • 2篇民族团结
  • 2篇基督
  • 2篇基督教
  • 2篇多元宗教
  • 1篇性别意识
  • 1篇移民
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学思考
  • 1篇社会
  • 1篇社会活动
  • 1篇社会建制

机构

  • 11篇云南民族大学
  • 5篇四川大学
  • 2篇中国人民大学

作者

  • 11篇孙浩然
  • 2篇李守雷

传媒

  • 2篇桂海论丛
  • 2篇吉首大学学报...
  • 2篇云南民族大学...
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇新疆社科论坛
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇阴山学刊
  • 1篇学术探索
  • 1篇北方民族大学...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 8篇2013
  • 3篇2012
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
云南少数民族宗教文化发展面临的挑战与对策被引量:1
2013年
在现代文明和基督教的双重冲击下,云南少数民族宗教信仰环境发生重大变化,呈现世俗化、民俗化、多元化和长期化趋势,面临信众流失、文化错位、功能退化、信仰边缘、生态失衡等危机。应进一步加强对少数民族宗教的管理和引导,提升其文明素质和信仰素质,发挥其促进环境保护、有益伦理道德、推动文化产业发展的现代功能,建立少数民族宗教的学术研究、人才培养、文化传承和艺术研习基地,使其作为精神性和社会性资源推动民族地区经济社会发展。
孙浩然
关键词:少数民族宗教文化
宗教促进民族团结的功能与对策分析被引量:1
2013年
和谐是宗教关系的终极目标,团结是民族工作的首要任务。民族宗教之间存在融入型、多元型、扩散型、疏离型等四种关系类型。宗教主要从精神性整合、神圣性监督、制度性支持、伦理性约束等方面促进民族团结。当宗教过度涵化民族、跨民族争夺信徒、受民族外部势力支配、宗教性事件引发冲突时,宗教有可能阻碍民族团结。应坚持"尊重多元、宽容差异、求同融合、兼美共赢"的原则,使宗教有益于民族团结的各项资源行动化,形成维护民族团结的长效机制。
孙浩然
关键词:宗教民族团结
新视角下的宗教概念与宗教理解
2012年
宗教是在特殊情境中由人神互构、圣俗交织而成的一种客观社会建制。宗教表面上以虚幻而又虔诚的方式诉诸神灵,本质上却仍然运用人类自身力量追求成功、趋向完美。宗教经历了魔本主义、神本主义和人本主义三种样态,是由情境、资源、结构、行动四方面要素建构起来的一种特殊社会活动有机体。"神"应该是宗教文化中与时代精神相协调的所有超越性与肯定性,是宗教文化中一切有益于人类自身、人类社会和人类文明发展之精华的指代名词。
孙浩然
关键词:宗教文化教理社会建制神本主义社会活动
云南少数民族宗教文化的现代传承与发展被引量:4
2013年
云南少数民族宗教文化的发展,不仅面临着现代化、全球化、世俗化的整体挑战,也面临着基督宗教"后来居上"的挑战。前者使少数民族宗教的信仰环境发生重大变化,后者使少数民族宗教的信仰生态产生危机。应进一步加强对少数民族宗教的管理和引导,提升云南少数民族宗教的自身文明素质和信仰素质,发挥少数民族宗教的现代功能,建立少数民族宗教作为社会性和精神性资源推动民族社会发展的长效机制。
孙浩然
关键词:少数民族宗教文化基督教
1912-1922年《女铎》文本与妇女运动的关系被引量:3
2013年
《女铎》是中国近代出版时间最长的妇女杂志,堪称近代妇女小百科全书,是我们研究近代女子教育、妇女运动、女性思潮以及基督教与知识女性关系等问题的珍贵文献。《女铎》本身即是妇女运动的产物,通过对女性话语的掌握、启蒙观念的倡导、榜样形象的示范、社会网络的建构等一系列活动,反过来又助推妇女运动走向深入。《女铎》传递了强烈的性别意识与角色观念,影响了当时一批女性知识分子的思想与行动。《女铎》的话语叙述同行动实践紧密相连,以女学教育为基础,家庭责任为前提,服务社会为职志,报效国家为目标,积极倡导女子独立、男女平权、婚姻自由等理念,为妇女发展做出了重要贡献。
孙浩然
关键词:妇女运动性别意识
民国早期女性基督徒的社会责任与文化精神——以中华国内布道会在云南的活动为例被引量:2
2012年
对于民国早期的教会人士而言,云南是一种地理和基督教文化意义上的双重边荒。中华国内布道会的宣教工作发轫于云南,后来扩展到内蒙古、黑龙江等边疆省份,其中女性基督徒发挥了极为重要的作用,传递了强烈的妇女意识、基督精神与社会责任感。在信仰的支持下,这些女性基督徒产生了边疆布道的强烈愿望,选择认同并自觉诠释着一种全新的社会性别角色,在广阔的舞台上从事着服务基督同时也是服务社会的各种活动。
孙浩然
关键词:基督教社会责任
论宗教与民族团结的关系被引量:1
2013年
宗教在民族形成与发展过程中发挥着重要作用,民族宗教之间存在融入型、多元型、扩散型、疏离型等四种关系类型。没有宗教和谐,就没有民族团结;没有民族团结,就没有社会稳定。宗教主要从精神性指导、神圣性监督、制度性支持、伦理性约束等方面对民族团结进行合理化论证。应坚持"和而不同、异而兼美、互利共赢、各擅胜场"的新型理念,使不同宗教和谐共处,进而推动民族团结。
孙浩然
关键词:宗教民族团结外部性
多元宗教和谐共处的对策分析被引量:1
2013年
在特定社会情境中实现多元宗教和谐共处,要处理好高低、主次、先后、强弱、左右、内外、我他等七种关系,最主要的应该坚持和谐思维,坚持"和而不同、异而兼美、互利共赢、各擅胜场"的基本态度,遵循同情式理解、真诚沟通、平等对话、互补共赢、自由选择的行动性原则,消除中心主义、排他主义、独裁主义、极端主义、乡愿主义、暴力主义等错误文化心理。坚持宗教信仰自由政策,培育宗教信仰理性,融通宗教信仰伦理,淡化信徒宗教信仰身份,整合信徒的宗教信仰背景,共享宗教信仰结构,优化宗教信仰功能,融合宗教信仰思维,沟通宗教信仰感情。
孙浩然
关键词:宗教和谐共处共赢
社会和谐关系的哲学思考被引量:1
2013年
和谐是多种元素差异互补的平等统一。自然界的差异以平行性关系为主,人类社会的差异以垂直性关系为主。在社会中互动的主体,形成高低、主次、先后、强弱、左右、内外、我他等七种关系类型。社会和谐状态的出现,需要秉持"和而不同、异而兼美、互利共赢、各擅胜场"的基本态度,遵循同情理解、真诚沟通、平等对话、互补共赢、自由选择的行动性原则,摒弃各种不"和谐"的错误文化。
孙浩然
论宗教冲突的和谐转向被引量:2
2013年
宗教关系是客观存在着的一种特殊社会关系。宗教和谐是两种以上不同类型宗教之间基于平等、交流、互补和理解而产生的一种相互协调关系与平衡结构。宗教冲突是同一宗教内部或不同宗教之间将差异扩大化后采取极端措施的行动结果。在主客观条件同时具备的基础上,以尊重多元为前提进行的宗教融合将带来宗教和谐;如果从正向维度努力,宗教冲突也可转化为宗教和谐。相对于宗教冲突、宗教融合,宗教和谐是最为理想的宗教关系类型。
孙浩然
关键词:宗教和谐宗教冲突
共2页<12>
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