中央高校基本科研业务费专项资金(09SZYZJ16)
- 作品数：3 被引量：6H指数：2
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- 礼仪与民俗:从屯堡人的礼俗活动看日常生活的神圣化被引量：5
- 2012年
- 屯堡人礼俗活动的高度象征化、深度混融性以及内在超越性,使得日常生活本身成为神圣进行自我表证的一个路径。当作为一种神显形式的礼仪实践被泛化为一种礼俗生活之时,神圣已非人们日常生活的"在外者",而是内化于其中。礼仪实践的泛化,使得神圣的仪式活动与世俗的日常生活的二分在很大程度上被消解,理解这种弥散于生活之中的神圣感,能让人类学的研究在经验上和观念上对从宗教话语体系中衍生出的"神圣论"加以适当修正,从而获得其更为深刻的解释力度。
- 张原
- 关键词：神圣化
- 神判与官司:一个西南村庄降乩仪式中的讼争与教谕被引量：2
- 2012年
- 在帝制中国向现代民族—国家转型的过程中,贵州黔中地区的屯堡村寨的宗族内部与村落自身都急需重新确认与重组人伦关系与道德体系。围绕着祖坟归属而激发的诸多争端,鲍屯鲍氏宗族于1912～1914年间举行了一系列降乩仪式。从这些降乩仪式发生的具体历史场景,以及地方的社会事实和人们的具体实践出发,可以从一个侧面理解乡土社会为平息讼争而进行的神判仪式中所呈现的讼争解决机制、社会秩序、文化价值。对作为"礼教"产物的清末民初地方社会的秩序维系与司法形态的研究,将有助于我们反思现代的"宗教"和"法律"概念对我们认识中国社会所带来的种种局限。
- 汤芸
- 关键词：神判教谕礼教
- 神判中的讼争与教谕——以一个黔中屯堡村寨的降乩仪式为例
- 2013年
- 传统中国社会的司法形态的本质是＂调解＂＂官司＂和＂神判＂三种途径相互勾连而构成的整体,因此,要整体地把握传统中国社会的司法观念及其实践,将宗教研究的视野引入法律人类学的考察之中极为关键。通过分析1912~1914年间发生于贵州黔中地区一个屯堡村寨内为平息家族的祖坟争端而举行的一系列降乩仪式,本文将对神判与官司之间的同构互为关系进行说明,从而指出＂礼治秩序＂中礼、法、俗相掺杂的这一状态,对于法律概念的文化反思之意义。
- 汤芸
- 关键词：神判礼治秩序
