福建省社会科学规划项目(2012B154)
- 作品数：4 被引量：10H指数：2
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- 从“化性起伪”到“隆礼重法”——荀子内圣外王思想初探被引量：4
- 2016年
- "化性起伪"的性恶论和"隆礼重法"的礼法学说构成了荀子内圣外王思想的基本内涵。从"化性起伪"到"隆礼重法",再到"尽伦尽制"的圣王理想,荀子的内圣外王思想不但将儒家的内圣之学和外王之道有机地结合与统一起来,而且还使儒家对道德与政治、内圣与外王之间复杂关系的思考上升到一个全新的思想高度。
- 郑臣
- 关键词：荀子道德政治内圣外王
- 论儒学的实践哲学特质及其当代意义被引量：2
- 2016年
- 中国儒学的主旨是"内圣外王",作为一个整体,其哲学性格是引导性的。这种"引导的哲学",其实质就是"实践哲学"。因为儒家谈"内圣外王",就是力图将道德与政治统一起来:"内圣",意指个体自我的道德修为和德性培养;"外王",意指群体的政治事功和社会事业。儒家认为,"外王"归本于"内圣","内圣"必须开出"外王"。所以,更进一步地,儒学所关注的实践活动是包含了伦理道德和社会政治行为在内的涉及人的一切有目的的、引导人们达于"至善"的行为活动,它已超越了由亚里士多德开创的实践哲学传统。
- 郑臣
- 关键词：儒学研究内圣外王实践哲学
- 宋代儒学复兴运动中的二程被引量：1
- 2012年
- 庆历、熙宁之际是宋代儒学复兴运动中一个极为重要的转折时期,其最终的学术成果便是道学或者说理学的产生和兴盛。而在这个儒学全面复兴的历史过程中,二程毫无疑问是极为重要的思想家,为新儒学的产生做出了突出的思想贡献。
- 郑臣
- 关键词：理学新儒学
- “内圣外王”——儒学的引导性和实践性?
- 儒学的精神实质可以用"内圣外王"一语来概括。儒家认为内圣为基础,外王为目的,内圣与外王不能割裂开来。儒家的内圣外王之道不但涵盖了内圣与外王两面,而且在深层次上阐明了道德与政治内在的统一关系。由此出发,儒家的内圣外王思想强...
- 郑臣
- 关键词：儒学内圣外王
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