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文化政治学的学理探索——西方马克思主义文化批评的当代图景被引量：3: 2009年; 考察某种思想文化的分析样式关系到其外部系统要素和内在结构的发展,而且这种内外透视的角度与理论的话语指涉又形成某种互为逻辑的结构,二者密不可分。在经典马克思主义的时代,欧洲和北美所呈现出的社会经济形态。; 王晓路; 关键词：经典马克思主义西方马克思主义文化批评阶级理论文化政治学后马克思主义

文化批评:为何与何为被引量：7: 2011年; 本文论述了文化批评兴起的缘由。作者提出,文化批评是都市社会和都市文化兴起的产物,全球化语境下的社会发展模式的复制也成为其蔓延的土壤。文化批评的当代发展是从社会文化角度出发,针对传统文学研究方式所进行的修正和补充。其侧重点以文学文本和社会文化文本为主,注重文本的生产、传播、接受过程,将文本与文本环境、生产体制、以及由意识形态的支撑作为一种动态的关联方式,即采纳了平面、静态文本(纸质、文字符号为主的)和立体、动态文本(视觉、社会事件与现象等为主的)相结合的方式,从而颠覆了传统文本的中心地位,并扩展了依据传统文本的内部—外部基于社会文化的批评方式。但是文化批评在对精英主义的唾弃和批判,质疑文学、美学、文化等固有的考察方式的同时,将锋芒直接指向了背后的观念系统,这就使其内涵了直接或间接的政治意图。作者认为,在新一轮的西学理论资源的引介中,中国学界有必要依据中国问题进行必要的甄别,并从知识学的基础上提供理论生产的可能方式。; 王晓路; 关键词：文化批评社会范式

文化研究中的意识形态方法论问题被引量：1: 2007年; 本文梳理了作为方法的意识形态动态构成,并以美国文化研究领域为分析的中心。本文指出,美国文化研究学界明确倡导将意识形态和体制分析作为主要的方法论有其复杂的社会历史文化根源。实际上,美国文化研究中的意识形态批判方式与欧洲大陆批判方式既紧密相连,又拥有自己的独特性。其文化研究学界集中于体制分析和意识形态分析与社会学理论发生了学理层面的链接,并在民族文化间的主体性批判中提出了若干致思的入口。但究其理论内在的逻辑,依然是以不断反思并以深刻揭示其社会内部制度文化缺陷的方式,在新的层面回归到社会正义论的元命题中。因此,该模式在澳大利亚文化研究学界所倡导的"文化政策研究"的冲击下,正在发生的新的变化。; 王晓路; 关键词：文化研究

文化的界定与文艺研究被引量：2: 2007年; 鉴于国内学界对舶来术语及概念的泛用及误用,本文以历史语义学的方式,从当代人文社会科学运用最为频繁的关键词"文化"入手,通过对该词的界定重新思考文艺研究的问题。"文化"作为当代最具通识性的关键词之一,其附加意义也反映在学术理念之中。"文化"本身的不断界定实际上是人们据此力图说明并揭示出研究对象和范围不断扩延的学理性。作为某一文化区域的人利用自身的语言和文化传统所进行的文艺活动,必然受制于历史时段的个性系统、社会系统和文化系统三者的关系。因此,每一文化区域中的历史时段都有其相对应的文本形态和文本内涵,其中也必然包含了文本环境、文本生产体制、文本传播以及文本接受等相关环节。对文本内部构成因素的分析再一次转移到对文艺总体过程考察的内外结合之中。而今天的文艺研究在对象和范式上所发生的双重转移也正是文化有效介入到文艺领域的必然结果。; 王晓路; 关键词：文化文艺研究

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国家社会科学基金(06BWW002)