高等学校全国优秀博士学位论文作者专项资金(200316)
- 作品数：4 被引量：14H指数：2
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- 版本的缺环或历史概念的形成
- 2005年
- 中国书店出版的《四书五经(宋元人注)》是世界书局本的影印本。刘家和先生研究其中《春秋》部分的内容,认为它是国学整理社根据清朝《钦定春秋汇纂》编撰的。本文进一步探讨世界书局本的底本, 指出其《四书》部分是用璜川吴氏刊本,《五经》部分是用扬州鲍氏刊本,并非国学整理社所编撰。中华书局出版的校点本《通典》以殿本系统的书局本为底本,点校者王文锦先生等认为殿本主要根据王吴本校刻,但清人对文本颇多妄改。本文探讨殿本《通典》的底本,指出殿本主要依据李元阳本,校点本认为清人妄改的内容,实际上不过是因袭李元阳本而已,并非清人所校改。通过这两个例子,本文认为人们对传统文献的认识因时代而变,其中既有有意识的变化,又有不可避免的误解。
- 乔秀岩
- 关键词：历史概念《四书》《五经》《通典》中国书店
- 东汉今古文学的变化、兴衰与合流
- 2009年
- 东汉经学以阐释和构建仁义忠孝等道德信条及行为规范为重心。在这一任务面前,今、古文学各家虽仍有不同,但无根本分歧。今文学垄断太学,仍是官方学术的主要形式,但其章句学方法不再是主流。古文学以兰台或东观为大本营,用校勘、训诂等方法,逐步统一经文、经义和经说,成为推动东汉经学发展的主要力量。
- 陳蘇鎮
- 关键词：东汉经学章句
- 《礼记》版本杂识被引量：11
- 2006年
- 本文讨论《礼记》经注诸版本间之关系及其价值,认为现存版本可分两系统,一为《唐石经》———宋监本系统,抚州本、八行注疏本属焉;余仁仲本、纂图互注本及十行注疏本、闽、监、毛本属另一系统。清代校勘《礼记》的两部代表性著作《礼记注疏校勘记》、《抚本礼记考异》都未见到余仁仲本及纂图互注本,因而未能辨识十行本众多讹误的由来。今校余仁仲本,知十行本经注文本的底本是余仁仲本或类似余仁仲本的别本,十行本与抚本、八行本之间没有直接的继承关系。至于岳本,应视为这两种系统的混成品,实不足珍重。这种认识也推翻了十行本在经注、疏汇刻本的基础上附入《释文》而成的通俗概念。
- 乔秀岩
- 关键词：礼记校勘记
- 郑、何注《论语》的比较分析被引量：3
- 2009年
- 郑注《论语》失传千年,20世纪陆续发现唐抄残卷,至今所得并诸书所引,已可恢复全书之半。本文持郑注《论语》与何晏等《论语集解》对照,探讨郑注之思路,分析《集解》之体例,论述其完全相反的鲜明特点。《集解》以荟萃汉魏训说之形态出现,先儒往往以《集解》为古注,与朱熹新注相对。其实,郑注在《论语》解释中建立他的经学体系,《集解》从《论语》解释中排除经学体系因素,两者背道而驰,较之《集解》与朱注之差距,有过之而无不及。郑注建立的结构,宏伟华丽,美轮美奂,值得品味。《集解》简易平板,本身无显著特色,只有与郑注对照,始见平易才是他们努力追求的目标。
- 乔秀岩
- 关键词：论语
