湖南省教育厅科研基金(10C0897)
- 作品数：4 被引量：5H指数：2
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- 两晋改葬服议题所见礼家对郑王之学的超越被引量：1
- 2011年
- 两晋盛行改葬之风,其改葬原因不似古礼单一而较为复杂。两晋礼家从探讨郑玄王肃改葬服观点着眼对当时改葬服现象进行了议论,表现出了超越郑王观点的倾向。两晋礼家对于郑王之学的超越反映了晋人重服的文化心理,同时也体现出了两晋礼学重实用的特点。
- 邹远志
- 关键词：两晋
- 论两晋民间异姓相养现象——宗族伦理弱化下自我保障的体制外诉求被引量：2
- 2010年
- 异姓为后现象为两晋律令所禁。这一现象在上层士族中绝少发生,却比较多地出现于社会中下层。异姓为后现象在晋代民间的兴盛,是宗族宗法伦理急剧弱化、宗族救济族员功能丧失后无子之家所采取的自我保障的体制外诉求的结果。
- 邹远志陈戍国
- 关键词：两晋宗族伦理自我保障
- 论两晋礼家关于立宗资格的分歧
- 2011年
- 以杜预为代表的礼家认为有资格立大宗者仅为太子之母弟一人,而以贺循为代表的礼家则认为受封之群公子及起于是邦为大夫者皆可立大宗。杜预之说将礼文"公子之宗道"与一般卿大夫立宗之原则等而视之并受到了王肃之学的影响,而贺氏之说则明显受到了郑玄之学的影响。在两晋立宗资格问题上,由主杜预之说到主贺氏之说,反映出了两晋学术传统与学风的转变。
- 邹远志
- 论“母以子贵”观念在汉晋时期的合礼化被引量：2
- 2012年
- "母以子贵"观念产生于汉初,但它并不符合周代宗法制度。由于受到当时社会中"母以子贵"观念的影响,汉代经师在写定《公羊传》时,使得"母以子贵"四字窜入传文中,导致对经文的过度阐释。随着《公羊传》在汉代的地位急剧上升,这种经典阐释又强化了"母以子贵"观念的合礼性。后来虽有礼家以及历代帝王的矫正,但是由于既有经典的支持,也因其符合孝子之情的伸展,两晋庶出皇帝在加极尊称号于其生母时往往将"母以子贵"的经文当成经典的依据。
- 邹远志
- 关键词：公羊传汉代晋代
