湖南省高等学校科学研究项目(10A101)
- 作品数：4 被引量：6H指数：1
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- 发文基金：湖南省高等学校科学研究项目国家社会科学基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”更多>>
- 相关领域：社会学经济管理哲学宗教历史地理更多>>
- “文化”的民族主义:论现代儒家思想之“新开展”被引量：1
- 2012年
- 在20世纪初年中国社会、政治和意义危机背景下,儒家思想之"新开展",不仅在于重建传统儒学的现代形态以推动儒学的再次发煌,而且还预设有建构民族国家的宏大考量,期待通过儒家思想的"复兴"而实现民族的自我拯救和民族国家的复兴,表现出具体历史情境下文化民族主义的关怀内涵和实践品格,同时也反映出现代新儒家道德主义历史文化观的局限性。
- 暨爱民
- 关键词：文化民族主义现代新儒家民族国家
- 中国边疆地区少数民族国家认同研究述评被引量：5
- 2014年
- 我国边疆地区少数民族的国家认同对于我国边疆安全、社会稳定和发展有着十分重要的意义。学界关于我国边疆地区少数民族国家认同问题的研究虽已取得一定成果,但在研究对象、问题范围和考察视角等方面仍存不足。对当前研究情状的检视和评述,有助于我国边疆地区少数民族国家认同问题研究的进一步深入和拓展。
- 暨爱民
- 关键词：国家认同
- “族民者凑种姓”:章太炎的“种姓”立国论
- 2013年
- 通过关于人种分类、"种姓"历史的论述,章太炎表达出他立足于中国传统文化资源的"种姓"立国思想。其核心诉求是以主体民族掌握国家政权,族民对族国的情感构成其合理性基础。"种姓"立国思想之产生,乃基于章太炎对国家前途及传统文化的历史使命感。这一思路在近代史上的文化民族主义中具有典型性。
- 易明暨爱民
- 关键词：章太炎国家观
- 文化民族主义理论视野下章太炎的礼俗观——以《订礼俗》、《礼隆杀论》为中心的分析
- 2011年
- 在近代中国社会的剧变中,章太炎对中华传统礼俗从其"用"与"原"上重新确认,认为要以中华礼俗"辨华夷"、"别文野"。这且成为他早期"排满"的理论依据之一。章氏立足近代中国具体历史情境中的文化实践,通过其礼俗观念的清晰表述,谋求重建中华民族共同的文化心理,体现了他民族主义的文化基础与政治目标。
- 暨爱民易明
- 关键词：章太炎文化民族主义
