江西省社会科学“十二五”规划项目(2012)
- 作品数：20 被引量：28H指数：3
- 相关作者：郜志刚贾凌昌吴赘余友辉金慧芳更多>>
- 相关机构：江西科技师范大学上饶师范学院江西师范大学更多>>
- 发文基金：江西省社会科学“十二五”规划项目国家社会科学基金博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- 改革开放以来中国共产党促进社会公正的逻辑理路
- 2014年
- 改革开放以来中国共产党促进和维护社会公正的伟大实践,具有极强的内在逻辑递进关系。中国共产党首先坚守着一个关键前提,坚持以社会主义公有制为制度基础,这是实现公正的必要条件;其次践行着一条依赖路径,社会主义基本矛盾的存在,决定着由改革推进公正是历史的必然;再次遵循着一套检验标准,衡量是否促进了公正,要靠"三个有利于"来进行规范、导引;然后探索着一套保障体系,逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系,强化制度保障;最后致求着一个最终归旨,促进和实现人的全面发展,这是社会公正的最高表现。
- 郜志刚郭海荣
- 关键词：中国共产党社会公正实践逻辑
- 改革开放以来中国共产党社会公正实践基本经验
- 2014年
- 改革开放以来,中国共产党在促进和维护社会公正的伟大实践中,积累了丰富的经验。促进和维护社会公正,要以马克思主义社会公正思想为指导,紧紧立足于社会主义初级阶段的基本国情;必须坚持人民利益至上的原则;公平和效率的有机结合是促进和维护社会公正的基本方法;要通过发展来助推公平问题的解决。
- 郜志刚
- 关键词：中国共产党社会公正
- 善治生态:结构探究与构建策略
- 2015年
- 伴随全球化带来的治理风险以及国家治理能力现代化方案的提出,治理走向善治生态成为理论和实践的必然。善治生态范畴的提出是对传统治理模式作出的积极反应,是国家治理和社会运行自我保护的理性应对,是对作为治理方式进行的反思性创新。善治生态以善治正当性、整体关联性、动态平衡性和限制因子性为基本特质。善治生态稳健运行的前提在于其有合理的运行结构,国家与社会的互动、美德与政治的互渗、法治与德治的互为是善治生态的重要结构。由于善治见证了底层社会的生长现实和逻辑,因而善治生态的实现要以底层作为考察视角。同时,善治生态要以政府的反思性为重要关注,并在此种关注中呈现批判性维度。最后,善治生态要在政治文化场中共同推进,即要在善治本身遭遇的社会框架内找寻到一个可以和善治文化相衔接的承接点的同时,避免文化偏见,以先进的文化引领善治生态建设。
- 金慧芳贾凌昌
- 后果主义与正义的相容——费尔德曼对功利主义的间接捍卫被引量：1
- 2013年
- 功利主义要求在每一种情景中伤害和利益必须以某种方式进行分配,然而这种分配方案由于没有考量人与人之间的差异从而隐含了具体的不正义。为了祛除这种不正义,费尔德曼以内在价值为基础构建了以C+JH为模型的后果主义价值论。由于这一模型既考量了后果,又兼具了正义与应得的多种维度,并把人们过去的行为与德性的品质纳入其框架,因此它不仅能保留功利主义的关键洞见,而且能在一定程度上实现平等待人。
- 贾凌昌
- 关键词：功利主义后果主义价值论
- 邓小平共同富裕思想的辩证理路被引量：1
- 2014年
- 当前,社会上仍然存在不同程度片面甚至错误理解邓小平共同富裕思想的现象,对邓小平何以能提出共同富裕、共同富裕指的什么、如何实现共同富裕、何时能实现共同富裕等一系列问题的认识有失偏颇。要正确理解邓小平共同富裕思想,需要将理想和现实、主体选择性与合规律性、生产关系和生产力、本质和原则乃至矛盾的主要方面和非主要方面等联系起来进行分析,才能得到较为全面的把握。
- 郜志刚韩桥生
- 关键词：邓小平共同富裕思想辩证认识
- 改革开放以来中国共产党社会公正实践的三大转变
- 2013年
- 改革开放以来中国共产党对社会公正实践的认识,较之于改革开放前实现了三大深刻转变。主要表现为在追求公正的方式上实现了由政治运动向制度保障转变,在追求公正的思路上实现了由革命向改革和发展转变,在追求公正的主旨上实现了由专注于同质均等向追求共同富裕转变。
- 郜志刚
- 关键词：中国共产党
- 发现、创造还是阐释——评沃尔泽的道德论证方式被引量：1
- 2015年
- 道德哲学存在着发现之路、创造之路和阐释之路三种形式,由于发现之路印证了伦理的虚幻性,创造之路刻画了伦理的非现实性。因此,沃尔泽极力强调道德哲学的阐释之路。然而,任何一种道德哲学的论证都不是单纯的发现、创造和阐释所能完成的,相反,三者的互渗联姻也许才是道德哲学证明的可行方式。
- 贾凌昌陈一新
- 关键词：沃尔泽道德哲学
- 改革开放以来中国共产党社会公正实践的三大转变
- 2013年
- 改革开放以来中国共产党对社会公正实践的认识,较之于改革开放前实现了三大深刻转变。主要表现为在追求公正的方式上实现了由政治运动向制度保障转变,在追求公正的思路上实现了由革命向改革和发展转变,在追求公正的主旨上实现了由专注于同质均等向追求共同富裕转变。
- 郜志刚
- 关键词：中国共产党
- 不自制与希腊伦理学被引量：1
- 2015年
- 不自制问题是希腊理性主义伦理学面临的一个独特问题,对它的解答也显示出希腊伦理学理论的特质及发展。苏格拉底采取了极端理性主义立场,完全否认不自制的存在,并把灵魂非理性因素对行为的影响局限在对理性判断的作用上。之后的柏拉图和亚里士多德则在承认灵魂非理性因素作为独立行为驱动力能直接导致行为的基础上,重新对不自制予以肯定,但又分别依据自己的伦理学观念对不自制进行了不同的解释。以对不自制的不同解释为基点,可以发现希腊伦理学的内在逻辑发展。
- 余友辉罗斯年
- 关键词：非理性
- 沃尔泽社会批判理论的运思理路
- 2015年
- 与道德哲学外在阐释和内部阐释区分相应,沃尔泽提出了外部批评和内部批评两种社会批判方式。由于对社群主义的倚重,沃尔泽极力强调社会批判的内部批评方式。内部批判需要批判距离的形成,然而,在沃尔泽那里,批判的距离如何形成是不清楚的,与其说内部批评需要批判距离的形成,毋宁说这一距离形成在于多元身份的形成。
- 贾凌昌骆雯琦
- 关键词：道德哲学社会批判
