国家社会科学基金(07BZX024)
- 作品数：4 被引量：9H指数：2
- 相关作者：刘啸霆刘孝廷陈明益更多>>
- 相关机构：北京师范大学华中科技大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学电气工程更多>>
- 超越技术与进步——从核风险看人类发展文化的取向被引量：4
- 2011年
- 日本"311"核事故在一定程度上动摇了现代文明的立锥之基,让世人看到了技术发展背后更其严重的后果,从而对人类现有的总体发展策略和文化进行反思。作为现代发展文化的集中体现,技术已经成为人类的末日杀手。从某种意义上讲,发展是有原罪的,发展由此应转向内在。与"弃技"的否定性思维相对,在科学的层面上,人类在自然面前应学会"顺生",重新回到完整地过有灵性的生活道路上来。核问题作为目前最大的安全隐患,人类应谨慎地反思核开发战略和政策,杜绝盲目乱建核电站及核能的无序竞争;人类的文化也应该进入重建发展文化、提高行为约束道德等级的新阶段。
- 刘孝廷
- 关键词：发展文化
- 三值量子逻辑进路探析被引量：2
- 2010年
- 量子测量实验显示部分经典逻辑规则在量子世界中失效。标准量子逻辑进路通过特有的希尔伯特空间的格运算揭示出一种内在于微观物理学理论的概念框架结构,也即量子力学测量命题的正交补模或弱模格,解释了经典分配律的失效,它在形式化方面十分完美,但在解释方面产生了一些概念混乱。在标准量子逻辑进路之外,赖欣巴赫通过引入"不确定"的第三真值独立地提出一种不同的量子逻辑模型来解释量子实在的特征,不是分配律而是排中律失效,但是他的三值量子逻辑由于缺乏标准量子逻辑的上述优点而被认为与量子力学的概率空间所要求的潜在逻辑有很少联系。本文尝试引入一种新的三值逻辑模型来说明量子实在,它有以下优点:(1)满足卢卡西维茨创立三值逻辑的最初语义学假定;(2)克服赖欣巴赫三值量子逻辑的缺陷;(3)澄清标准量子逻辑遭遇的概念混乱;(4)充分地保留经典逻辑规则,特别是标准量子逻辑主张放弃的分配律。
- 陈明益
- 整体思维与人类未来——文明的逻辑基础及当代使命被引量：3
- 2008年
- 人类社会从各民族和国家单一的历史向统一世界史的转变。使我们看待世界的方式发生根本变化,"整体论的复兴"即因于此。由于处境和视角不同,整体论表现出构成论、先验论和生成论的不同类型。这既是其不同构型,又是其历史上的展开形态。作为人类总体命运思考方式之一的全球伦理,即以一种构成论思路展示其"伦理之伦理"的特征。全球伦理的最大优长是真实、开放和突出全球价值,其难处则在扩展、具体推动者、宗教基础和终极目的方面。与之相对的天下体系选择了先验论的思路。它试图以中国原初时代的天下范畴来取代全球或世界概念,并通过"以天下观天下"的方式超越西方从民族国家看天下的思维,因而具有很强的形而上学建构力。只是这一思路既无法协调先验的天下公理与经验的帝国模型的边界对接问题,更无法保证"天下"不再成为霸权,因而最后留下的可能只是一种"天下神学"。全球伦理和天下体系的共同困境在于它们囿于还原论的限制。生成论不同于这二种思维而把人类的自我理解由宗教和国家批判引向文明的反思。从文明发展的"大逻辑"看,人类文明史大体经历了三个不同时期——暴力逻辑合法性的普遍化时期、资本的全球化时期和文明或自由价值的普遍化时期。这大体对应着整体论思维发展的三种形态:先验论——构成论——生成论。文明复兴的基本任务是重新修复已被阻断了的文化自调机制,以共筑的姿态生成和塑造一个新文明。而目前最紧要的,是在生成论的框架内把人们已有的共识组织起来,确立类思维、建构非同一性哲学和推动互美伦理等,以形成一个思考未来、引导实践的初步规范。
- 刘啸霆
- 关键词：整体论先验论构成论生成论全球伦理
- 科学、技术与社会研究的新进展
- 2011年
- 科学技术哲学研究作为哲学探究的一个重要领域,在欧美声势浩大,在我国也跟进迅速。新世纪以来,科学技术哲学研究成果突出、风格明显,呈现出许多新的变化迹象。这些进展和变化既推动了本领域的思考,也深化了对一般哲学主题的理解。其中,在自然哲学领域,复杂性研究和生命科学哲学的探索引领着学术新潮;在工程技术领域,技术反思日新月异,工程研究的突起有可能给整个领域带来颠覆性的变化;而科学、技术与社会作为一种新的研究范式不断推进着实践的发展,但在理论上却有待于取得进一步的认同。本期刊出的有关上述几个领域新近动态的综述性文章,比较集中地展示了科学技术哲学探究的几个重要侧面,刊发这组文章希望能对一般的哲学和文化的探讨有所启迪。
- 刘啸霆
- 关键词：社会研究STS社会性
