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吉林省社会科学基金(2011B003)

作品数:10 被引量:10H指数:2
相关作者:颜德如岳强毕彩云王光王淑琴更多>>
相关机构:吉林大学西南政法大学东北大学更多>>
发文基金:吉林省社会科学基金中央级公益性科研院所基本科研业务费专项国家社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 4篇政治法律
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇政治
  • 2篇孙中山
  • 2篇宪政
  • 2篇辛亥革命
  • 2篇孟德斯鸠
  • 1篇新儒学
  • 1篇以民为本
  • 1篇英国宪政
  • 1篇政教分离
  • 1篇政体
  • 1篇政治传统
  • 1篇政治文化
  • 1篇中国传统政治
  • 1篇中国传统政治...
  • 1篇儒学
  • 1篇省察
  • 1篇启蒙运动
  • 1篇取譬
  • 1篇主义
  • 1篇助推器

机构

  • 7篇吉林大学
  • 3篇西南政法大学
  • 1篇东北大学
  • 1篇晋中学院
  • 1篇山西师范大学
  • 1篇中国人民解放...

作者

  • 6篇颜德如
  • 3篇岳强
  • 2篇毕彩云
  • 1篇贾磊
  • 1篇王淑琴
  • 1篇王光

传媒

  • 1篇吉林大学社会...
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇思想战线
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇学术论坛
  • 1篇国家行政学院...
  • 1篇晋中学院学报
  • 1篇学术评论

年份

  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 1篇2011
10 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
严复对分权说的理解:以孟德斯鸠为中心
2014年
严复对分权说的理解明显体现为以1905年为分水岭。在1905年前,严复主要是译述孟德斯鸠的分权说,尽管多有曲解,但难掩推崇之意。在1905年后,他对分权说的理解总是同立宪政体联系起来。他尤其详细解说、辨析了英国宪政,真可谓不厌其烦,从中足见对英国政制的赞赏之情。
颜德如毕彩云
关键词:孟德斯鸠英国宪政
近代中国启蒙运动的反传统倾向及其批评被引量:2
2013年
随着近代中国王朝体制的瓦解,制度危机与信仰危机成为思想家们迫切解决的问题。新文化运动中,陈独秀、胡适、李大钊等人主张否定传统,其思想表现出浓厚的反传统主义倾向,而以梁漱溟为代表的现代新儒家们则对此提出审慎的批评。这两种启蒙逻辑为20世纪早期中国思想启蒙运动的发展提供了不可忽视的思想范式。
王光岳强
关键词:启蒙运动反传统主义现代新儒学
中国传统政治文化价值的主导性特点:崇“一”尚“独”被引量:2
2013年
中国传统政治文化价值的主导性特点并非如某些学者说的是"王权主义"或"君权至上"。"王权主义"或"君权至上"其实是中国传统政治文化在现实政治运作过程中体现出来的总体的表象特点。"专制主义"或者说崇"一"尚"独",才是其价值的主导性特点。这个主导性特点在政治权威的归属上表现为崇"一"贬"多",在政治权力的运行方面表现为好"专"恶"分",在治国举措的偏好上表现为存"同"去"异",在政治统治的原则方面表现为求"中"防"偏"。
颜德如
关键词:君主中国传统政治文化
现代政治的根基:现代性观念的形成及演变
2013年
现代性观念已经成为把握时代特征、推动社会实践的精神力量。综观现代性观念的演变,对人的重新发现构成现代性的起点,对理性的信仰构成现代性的动力,人和理性成为现代性观念的主要探讨对象。随着全球化、信息化的推进,社会环境发生巨大变化,相应地,有关人和理性的认识也发生转变,总体上呈现不断深入的趋向。对人和理性的再认识,不仅成为现代性观念调整的核心,也预示了现代政治、经济等方面需要进行相应的调整。
岳强
从君民关系之“取譬”省察民本思想
2014年
中国古代社会对君民关系的认识和处理,形象地表述为如下种种"取譬":君舟民水说、君原民流说、君为元首民为手足说、君心民体说、君山民地说、君亲民子说和牧民说。这些说法凸显了民在王朝国家存续发展过程中的重要性,以至于"民"被视为"本"。究其原因,不过是由于民能致力于"本业"即农业和民是国家的构成要素。如果结合君主在整个国家或政事中的主宰地位来看,"以民为本"便成为"以君为本"的工具性手段,民之重要就淹没于其卑微的身份地位中。然而,民又是影响江山社稷存亡的巨大力量,这就造成了君主对民仁爱、畏惧交加的矛盾心态。由此可见,中国传统民本思想与"以人为本"思想有本质之差异。
颜德如
关键词:君民关系以民为本民本思想
孙中山与辛亥革命关系论析被引量:1
2015年
辛亥革命作为20世纪中国政治发展史上的一件具有里程碑意义的事件,标志着中国从此步入了近代民主政治实践的新阶段。在孙中山的领导下,革命党人组建同盟会、在华侨中募捐、宣扬"三民主义"、参与临时政府,在人员、经费、舆论、组织等方面为辛亥革命作了充分的准备。然而,我们也要看到,辛亥革命是革命派、立宪派和北洋派等多种力量合力的产物。孙中山作为革命派的领导人之一,顺应历史潮流,为辛亥革命作出了巨大贡献。
王淑琴岳强
关键词:孙中山辛亥革命
严复的政体观:以孟德斯鸠《法意》为中心被引量:1
2014年
比照孟德斯鸠《论法的精神》的纳琴特英译本,严复关于政体三分法的译述不一,但总括以"民主"与"君主"两类。对三种政体所表现的精神,严复则译述为"民主以德"、"君主以礼"以及"专制以刑",然而对"德"、"礼"与"刑"的理解又是多样的。这就表明严复的翻译并不拘泥于原文,而是渗透着自己独到的理解。基于此,他还认为孟德斯鸠的政体学说是纲领性的论点,是趋于理想范型的;必须放置在古今流变的历史背景下来审视孟德斯鸠的政体学说;孟德斯鸠的政体学说并非放之四海而皆准,民主不过是一理想政体。
颜德如毕彩云
关键词:孟德斯鸠法意政体
只有民主传统才凸显“幽黯意识”吗?被引量:1
2013年
关于中西方政治传统差异的原因的探讨,学术界一直十分关注。但是,真正能发人深思的论著却不多见。张灏教授《幽黯意识与民主传统》一文,从人性的角度,透析了中西方政治传统为何有别的深层次原因。他的核心观点是:西方基于对人的'幽黯意识'的高度警戒,有民主传统;中国由于'幽黯意识'之淡薄,没有开出民主宪政。这一观点,确实令人深受启发。不过,在具体的论述之中,有一些可能引起争议的地方。本文试图对这些地方进行评析。
颜德如贾磊
关键词:西方政治民主宪政基督教传统政治传统《论自由》政教分离
国家转型的助推器:现代国家构建视野下的辛亥革命被引量:2
2011年
在"传统"转向"现代"这一漫长而复杂的大变局过程中,辛亥革命对于构建现代国家起到了明显的助推作用。具体而言就是:推动国家观念从"王朝国家"转向"民族国家";推动国家权力的合法基础从"主权在君"转向"主权在民";推动国家权力的运转方式从"集权专断"转向"分权制衡";推动参与政治的组织形式从"宗派朋党"转向"社团政党";推动治国理民的游戏规则从"礼法之治"转向"宪法之治"。
颜德如
关键词:孙中山辛亥革命
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