您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(无)

作品数:6 被引量:3H指数:1
相关作者:赵天为武翠娟阮南燕更多>>
相关机构:东南大学浙江传媒学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术文学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇艺术
  • 2篇文学

主题

  • 3篇牡丹亭
  • 3篇改编
  • 3篇《牡丹亭》
  • 2篇演出
  • 2篇票友
  • 2篇戏曲
  • 2篇昆曲
  • 2篇改编本
  • 1篇当代传承
  • 1篇地方剧
  • 1篇地方剧种
  • 1篇地方戏
  • 1篇演出本
  • 1篇演艺
  • 1篇折子戏
  • 1篇散乐
  • 1篇堂会
  • 1篇清末
  • 1篇清末民国
  • 1篇曲艺

机构

  • 5篇东南大学
  • 3篇浙江传媒学院

作者

  • 5篇赵天为
  • 2篇武翠娟
  • 1篇阮南燕

传媒

  • 2篇戏曲研究
  • 1篇东南大学学报...
  • 1篇中华戏曲
  • 1篇艺术百家
  • 1篇曲学

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2013
  • 1篇2012
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
清末民国票友票戏方式谫论被引量:2
2013年
清末民国是我国戏曲史上票友票戏活动最为活跃的时期,本文结合史的描述,主要针对当时票友的票戏方式展开分析,从中了解到清末民国的票友票戏方式以由票房/社组织的彩排和堂会戏最为常见,其次为包括会串在内的义务戏。通过对票友票戏方式的梳理分析,不仅可以看出票友与艺人演剧性质的不同,同时也可以从中管窥到清末民国票友的独特性所在。多种票戏方式的并存,既反映出了清末民国戏曲演出市场的繁荣,也折射出了当时票友文化的高度发达。
武翠娟赵天为
关键词:戏曲艺术清末民国戏曲演出票友彩排
《牡丹亭》在当代戏曲舞台被引量:1
2013年
当代戏曲舞台上的《牡丹亭》改编本已多达数十个。改编者们在主旨上突出对"情"的讴歌,通过切入与收煞的选择剪裁情节,或将人物进行提升与典型化,或将语言加以通俗化与现代化,并悉心编排花神歌舞的表演,使《牡丹亭》呈现出不同的舞台面貌。本文探讨当代改编者对《牡丹亭》的不同解读,以期对当代舞台上的戏曲名著改编提供有益的借鉴。
赵天为
关键词:《牡丹亭》改编
昆曲表演艺术的当代传承——以折子戏《惊梦》为例
2015年
昆曲是传承有自的表演艺术,是一代又一代艺人薪火相传,用几百年的心血浇灌出来的艺术奇葩。自从2001年昆曲被联合国列为'人类口述和非物质遗产代表作',昆曲的'传承'便引起了更加广泛的关注。国家文化部对昆曲也提出了'保护、继承、革新、发展'的八字方针。
赵天为
关键词:昆曲折子戏表演艺术
俏丽湘小生聪本《牡丹亭》
2012年
俏丽湘小生聪本《牡丹亭》(以下简称聪本),是汤显祖《牡丹亭》的粤剧改编本。包括四卷:"俏丽湘小生聪首本"、"丽娘写真"、"骂罗访美"、"赐寿谐婚"。卷末题"状元坊内太平新街以文堂原版"。此本见于《俗文学丛刊》(第134册)戏剧之"粤戏"。
赵天为阮南燕
关键词:《牡丹亭》柳梦梅改编本画中人离魂民间化
论传统文化对票友的禁锢被引量:1
2013年
我国戏曲界对业余表演者有一个习惯性的称谓,曰"票友"。票友无疑是我国戏曲史上一个十分独特的演艺群体,他们主要以业余者身份所表现出的对于戏曲艺术的极度痴迷与沉醉而著称。同时,这又是一个涉猎极为广泛的群体,统观我国封建社会时期的票友群体,上至王公贵胄,下及市井布衣,比比皆是。然而正典史册对于票友,尤其是他们的粉墨登场事迹,大多抱以缄默的态度,即使偶有只言片语的述记,亦是作为诋毁、批判的依据,不仅上层统治者会打着维护民间风化的旗号对其演戏之举大加干涉、明令禁止。
武翠娟赵天为
关键词:刘赶三散乐伎艺戏园
《牡丹亭》的地方戏改编
2016年
《牡丹亭》问世四百年来,不断被改编上演。人们一般关注的《牡丹亭》改编本是昆曲演出本,其实有不少的地方剧种也有《牡丹亭》的改编和演出。由于剧种体制的不同,地方戏改编无法如昆曲一般计较曲律的得失、词句的沿袭、表演的传承。
赵天为
关键词:《牡丹亭》改编本地方戏地方剧种演出本昆曲
共1页<1>
聚类工具0