国家社会科学基金(04XZJ001)
- 作品数：2 被引量：2H指数：1
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- 略论纳西族东巴教的“威灵”、“威力”崇拜被引量：1
- 2011年
- 东巴教中有一种特定的"巫力"(魔力)崇拜,即纳西人所称"汁"(rherq)的威力、威灵观念。这种类似"玛纳"巫力观念的内涵比较复杂和丰富,既包括了天地山川河流日月星辰木石老虎牦牛白鹤雄鹰等自然物、动物等的神秘力量,也包括了各种神祇、精灵、祖灵、酋长、头目、传说中著名的巫师、祭司等宗教专家的威力,还包括了厉害的敌手、对手以及各种厉害的鬼怪的威力。显然,这是一种从万物有灵观和泛灵观中衍生出来的巫力崇拜观念,这种威力、威灵观的有关善恶的社会性特征不明显。对"汁"(rherq)威力的崇拜,则主要存在于宗教专家——祭司和巫师这个阶层里,是一种特定的社会阶层内的"巫力"(魔力)崇拜。
- 杨福泉
- 关键词：东巴教威力崇拜
- 略论纳西族图画象形文字的象征意义被引量：1
- 2011年
- 纳西族图画象形文字由于处于图画文字向象形文字过渡的阶段,因此,很多文字的象征涵义相当直观而丰富。诸多反映在东巴图画象形文中的象征意义,比如纳西族有些重要的传统观念与特定神祇的关系、象形文中很多肇源于宗教的伦理观念、东巴象形文与特定社会组织间相关的象征意义等,都是极其富于文化意义的。纳西族图画象形文字中有与甲骨文象征意义相近而又微妙不同的字词,反映出两种不同的文化观和审美观。
- 杨福泉
- 关键词：纳西族
