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教育部人文社会科学研究基金(12YJA760077)

作品数:12 被引量:12H指数:2
相关作者:徐燕琳陈晓燕更多>>
相关机构:华南农业大学华南师范大学广州大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广东省普通高校人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文化科学文学历史地理更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 6篇艺术
  • 3篇文化科学
  • 2篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇岭南文化
  • 4篇戏曲
  • 3篇粤剧
  • 2篇研究史
  • 2篇戏曲文献
  • 2篇小说
  • 2篇小说界革命
  • 2篇岭南
  • 1篇地域文化
  • 1篇新小说
  • 1篇学术意义
  • 1篇遗民
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术发展
  • 1篇在家
  • 1篇至情
  • 1篇诗界
  • 1篇诗界革命
  • 1篇史述
  • 1篇水文

机构

  • 11篇华南农业大学
  • 5篇华南师范大学
  • 1篇广州大学

作者

  • 11篇徐燕琳
  • 1篇陈晓燕

传媒

  • 3篇汕头大学学报...
  • 2篇岭南文史
  • 1篇广东社会科学
  • 1篇戏曲艺术
  • 1篇佛山科学技术...
  • 1篇南国红豆
  • 1篇广东工业大学...
  • 1篇中北大学学报...
  • 1篇文化遗产

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
梁启超对近代戏曲文体变革及粤剧的贡献
2013年
广东新会人梁启超是中国近代史上著名的政治家,同时也是文学家、戏剧家,曾提出"诗界革命"、"小说界革命"、"文界革命"以及"戏剧改良"等主张,还亲自创作《劫灰梦》、《新罗马》、《侠情记》传奇三种、粤剧班本《班定远平西域》一种。他的戏曲理论和实践直接推动近代戏曲文体变革,尤其是剧本《班定远平西域》对粤剧具有重要意义。吴其昌的《梁启超传》认为,文体的改革。
徐燕琳
关键词:戏曲创作小说界革命戏曲理论《新小说》
论辛亥革命对岭南艺术发展的影响——以岭南画派和粤剧改革为中心
2013年
二十世纪初的广东是“革命策源地”,亦成为“艺术革命策源地”。康有为、梁启超维新在前,孙中山革命于后。启蒙思想家梁启超在变法维新的同时,亦大力倡导“诗界革命”、“小说界革命”、“文界革命”以及“戏剧改良”,如其《班定远平西域》,自谓“在俗剧中开一新天地”[1]。
徐燕琳
关键词:辛亥革命岭南画派艺术发展
中国传统节俗的三大文化精神被引量:1
2018年
我国传统节俗历史悠久、形式多样,贯穿着礼、和、乐的文化思想和生活哲学,其内容分别是顺天敬人的精神态度、吉庆团圆的理想追求、其乐融融的生活艺术。这三大文化精神,体现了中华传统文化的核心价值,展示了中国人丰富多彩的精神世界,是传统特色和民族个性的具体反映,同时与民众日常生活密切相连,是活态的传统文化表现形式。它们记录着中华民族数千年的历史,凝聚了民众的生活和情感,以全民参与的方式传承文化血脉、提振民族精神、延续民间记忆,具有深刻的意义和深远的影响。
徐燕琳
关键词:传统文化节俗文化精神
在家与国的边缘--《帝女花》的历史空间及岭南叙事被引量:2
2013年
《帝女花》是粤剧编剧、表演的经典,亦是戏曲传统继承与本土建构的典范。在岭南独特的历史文化背景下,以充满边缘特质的地方化、人性化的解读和叙事,塑造具有鲜明本土特色的人物形象,颂赞苦节孤芳、忠勇义烈的遗民精神,颂赞至真至情的自由意志。其中对于情的揄扬,对于避无可避、逃无可逃的绝地一击的蓄势和渲染,令悲剧达到顶峰。《帝女花》是岭南民间记忆、民间情感的真切反映,又带有独特的香港意识和时代风貌。这种精神和特点也是民族精神的表现,是风雅传统的孑遗。
徐燕琳
关键词:岭南文化遗民至情自由意志
梁启超的广东研究及其学术意义
2015年
梁启超对广东有较为深入的研究,提出许多创造性的见解。他往往以广东为中国的个案或缩影,在此基础上发展建立其理论学说。他不遗余力地宣传他所崇敬的陈献章、陈澧等乡贤大学,广泛关注广东历史、地理、民族、经济、文化、交通、社会等各方面问题,其佛教海路传入、袁崇焕等研究都是近代学术史上开创性的成果。梁启超从感情上、学理上充分肯定和殷殷期许广东和广东文化,以之为中国和中华文明的组成,自尊、自信而不自外,自觉承担起对国家、民族乃至世界的责任。其相关论述与他的爱国救国心、国家民族观念、全球视野密不可分,也是梁氏思想和行动的重要组成部分。
徐燕琳
关键词:岭南文化
粤讴考
2014年
粤俗好歌。明代欧大任《百粤先贤志》记载:"张买,粤人也。……买少善射,知书,拜中大夫。孝惠帝时,侍游苑池,鼓擢能为越讴。时切规讽,不自言父战勋。"[1]张买所唱何词无载,但可以肯定的是使用的是当时已经出现了的、粤地特殊的民间歌调,而用孝惠帝能够听懂的中原音演唱。徐松石《泰族僮族粤族考》称,越、粤二字古代通用,出于古代的越语,意义等于汉文的水,与"夷"字意同。夷指海,
徐燕琳
关键词:明代
岭南戏曲的保护、传承和发展——香港粤剧的实践与经验被引量:3
2012年
传统艺术的保护和传承是现代化背景下一个重要的研究课题。近年,香港粤剧在政府和业界的支持、高校粤剧教育的推展、社会力量的关注之下积极努力,其经验深可借鉴,包括:多方面力量团结协作;加强中小学粤剧教育,注重师资培养;建立系统化的教学机制;逐步推行水平等级评核考试,开展和推动社会化的粤剧教育。
徐燕琳
关键词:戏曲教育
岭南古代方志碑刻戏曲资料考述被引量:3
2014年
岭南古代地方志和碑刻里保存了不少戏曲资料。它们记录了岭南古代歌舞音乐和早期戏曲的生存状况、演出形态和社会文化环境信息,同时也反映了当时官方和社会的意见。其内容主要包括本土音乐歌舞、中原传统音乐、俗节典庆演出等,也包括一些创作和批评,是研究早期戏曲形态和地方戏曲形成的重要文献资料。
徐燕琳
关键词:戏曲文献碑刻岭南文化
水的精神与水的力量——从《黄河大合唱》谈冼星海音乐经典的形成被引量:2
2014年
水是生命的源泉,水在中国传统文化中意义深远。著名音乐家冼星海的成长环境与水关系密切,水是他宽广胸怀、伟大成就的坚实基础。水也是冼星海音乐创作的重要主题。在冼星海的音乐中,水和它所代表的形象鲜明而突出。水的精神和水的力量,深刻地影响着冼星海,并在他的音乐历程和《黄河大合唱》等一系列不朽巨作里得到反映。其形成源于艺术家对生活的真切领悟,对时代精神的充分把握,对艺术对象的深沉思考,对艺术家责任的准确理解,对个体的人和群体及人类终极命运的深切关怀。正因为这样,《黄河大合唱》才能够上升成为时代号角、民族心声,反映了人类为生存、为尊严永不屈服的奋斗历程和无畏勇气。它因此超越了地域、时代、民族和国家,成为世界音乐宝库里的珍贵财富和人类文明的经典。
徐燕琳
关键词:冼星海黄河大合唱水文化岭南文化民族性
潮剧《陈三五娘》传播影响研究
2016年
潮剧《陈三五娘》于明代中叶基本定型,是南戏精神和本土情怀的反映。它在潮汕族群社会广泛传播,影响至深,亦被官府士绅视为"淫戏"而屡遭戏禁。20世纪50年代初的戏曲改革和抢救潮剧传统遗产运动促进了潮剧《陈三五娘》、《续荔镜记》的整理,成为传统剧目传承、创新和发展的典范,舞台演出繁盛。经历"文革"后重生的《陈三五娘》走出国门,以新的面貌投入潮剧创新和发展,产生了《益春》等获奖佳作,广受群众欢迎。20世纪90年代后,潮剧《陈三五娘》的文献、理论和实践研究不断深入发展,明确了它在潮剧发展中的里程碑意义,进一步推进了它的传播和影响。
徐燕琳
关键词:潮剧《陈三五娘》戏曲文献
共2页<12>
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