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国家社会科学基金(02BZX032)

作品数:7 被引量:39H指数:4
相关作者:朱汉民肖永明更多>>
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文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 7篇哲学宗教

主题

  • 6篇四书
  • 6篇《四书》
  • 5篇《四书》学
  • 3篇儒家
  • 2篇理学
  • 2篇工夫论
  • 1篇新学
  • 1篇信仰
  • 1篇知行
  • 1篇知行关系
  • 1篇治学特点
  • 1篇人文
  • 1篇人文信仰
  • 1篇儒家文明
  • 1篇儒学
  • 1篇蜀学
  • 1篇苏氏蜀学
  • 1篇天理
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教功能

机构

  • 7篇湖南大学

作者

  • 4篇朱汉民
  • 3篇肖永明

传媒

  • 6篇湖南大学学报...
  • 1篇北京大学学报...

年份

  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2004
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
理学、《四书》学与儒家文明被引量:5
2006年
两宋时期的理学与《四书》学之间有着十分深刻的内在联系。在中唐儒学复兴、北宋理学奠基,南宋理集大成的过程中,《四书》的地位一步步提高,最终形成一个从内容到形式都有着有机联系的新经学体系。理学与《四书》学的结合不仅构建了一种合价值信仰、知识体系、行为准则为一体的思想体系,同时理学家们通过影响朝廷的上层路线和民间传播的下层路线,使这种新兴的思想体系发展为一种影响中国历史七八百年之久的儒家文明。
朱汉民
关键词:理学四书经学儒家文明
汉唐《论语》《孟子》学流变及特点
2007年
汉唐《论语》《孟子》学在不同时期呈现出不同的特点。汉代是《论语》、《孟子》学的发轫期,有关的注解之作已经涌现。魏晋南北朝时期《论语》学成果颇为丰富,但《孟子》却较少研究。同时,受时代学风影响,《论语》学的发展呈现出玄化或佛化的特点。唐代《论语》学的成就并不高,但是《孟子》其人其书的地位却不断提高,初步出现了所谓“孟子升格运动”。汉唐时期的《论语》《孟子》学的发展为宋代《四书》学的形成奠定了基础。
肖永明
关键词:汉唐《论语》学
从《四书》学看北宋理学、荆公新学、苏氏蜀学的异同被引量:4
2004年
从《四书》学的角度,对北宋中后期活跃于学术舞台的理学、荆公新学与苏氏蜀学进行了比较分析,认为在治学方法和理论特点上三者有较多的相同之处,都注重阐发经典精义、关注天道心性问题、自出义理、发挥己意,但在三派学术的具体内容特别是对《四书》思想资料的阐述和发挥方面又存在较大差异,各具特色。
肖永明
关键词:《四书》理学荆公新学蜀学
朱熹《四书》学的治学特点被引量:3
2004年
在对《四书》进行注解、训释与阐发的过程中 ,朱熹注意义理阐发而不废章句训诂 ,兼取汉唐以来诸家之长而对二程一派之说尤为重视 ,力求经文本义 ,避免穿凿杜撰 ,力辟佛说而注意吸收、利用其理论思维成果 ,表现出鲜明的治学特点。
肖永明
关键词:《四书》《四书》学儒学
朱熹工夫论的知行关系被引量:10
2005年
朱熹从修己治人的工夫论角度解读原始儒学的《四书》,从而建构了一个不同于汉唐儒学的学术形态,即一种工夫论形态的《四书》学。这种工夫论以知行关系为内在结构,并构成儒家所特有的“精神—实践”的把握世界的方式。
朱汉民
关键词:工夫论《四书》学
儒家人文信仰的完成——朱熹《四书集注》的思想信仰分析被引量:8
2004年
以《四书》为代表的早期儒学奠定了儒家人文信仰的基础,而理学家朱熹通过重新诠释《四书》完成了儒家的人文信仰。一方面,朱熹以更加理性主义思想方法与概念体系建构以"天理"为中心的哲学体系,以解决人文准则与终极实体之间的内在联系;另一方面,朱熹的理论又是一种宇宙目的的象征性表达,包含着生命体验的终极关切,故明显具有信仰的特征与宗教的功能。
朱汉民
关键词:《四书》人文信仰天理宗教功能
朱熹《四书》学与儒家工夫论被引量:12
2005年
朱熹《四书》学其实就是一套完整的关于“修己治人”的儒家工夫论。从《四书》的文本意义及朱熹对《四书》的诠释来看,朱熹的《四书》学坚持了圣门第一义的实践精神,将儒学建构成如何成就内圣外王的儒家工夫论体系。由此可以认为,朱熹的知识学形态———《四书》学,确是非常深刻地体现了中国知识传统的实践特色。
朱汉民
关键词:《四书》学工夫论
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