教育部人文社会科学研究基金(12YJA760004)
- 作品数：10 被引量：15H指数：3
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- 康乾时期开封、商丘流行的昆腔——兼论豫东调与昆曲的关系
- 2013年
- 昆腔曾经是河南戏曲早期演员演唱的声腔之一,明清之际,昆曲家班在开封、商丘活动频繁,与河南地方声腔广泛交流融合,并对河南梆子(豫剧)的形成产生过深远的影响。昆曲在20世纪50年代仍在一些豫剧老艺人中口口相传。随着梆子声腔的成熟和深入人心,唱腔体式向单一板腔体发展,部分昆曲曲牌蜕化为伴奏音乐,在唢呐、笛子、胡琴曲牌中演奏,成豫剧音乐的一部分。因此,一方面要认识到昆曲在梆子腔形成过程中曾发挥了重要作用,并提供了"附生"的载体,另一方面也要对豫剧起源于昆曲的说法持谨慎的态度。
- 陈文革
- 关键词：康乾时期昆腔证伪
- 重拾乾嘉年间京师流行“秦腔”的话题——由“海峡两岸戏曲学术研讨会”所引发的思考被引量：1
- 2013年
- "耿藏"曲谱"改调减词而歌"体现了清代文人尊雅抑俗的心理惯性和倾向。《钵中莲》的演出形态与清代中期完全吻合,从《钵中莲》推断早期梆子腔源于明代万历年的史料是靠不住的。从目前的史料看,有关明代就有梆子腔的说法需要谨慎。站在清代早中期经济社会发生转型,花雅争胜中花雅同本、多腔共和、继替变化的大背景上,把握和探索梆子腔的起源及向山陕梆子的转型更符合历史发展规律,也为可靠。在花雅同本的演出融合中,清康乾年间的秦腔形成了亦梆、亦昆、亦弋、亦柳的基本面貌。
- 陈文革
- 关键词：秦腔板腔体
- 音乐传播学视野下的豫剧唱腔结构动态变迁被引量：2
- 2013年
- 将语言学方法引入音乐传播学分析,通过共时态分析,认为豫剧唱腔音乐60多年(1900年代至1960年代)的传播中所体现的特征:一是板腔体式;二是山陕梆子声腔。通过历时态分析,认为豫剧唱腔音乐60多年的传播所经历的三次蜕变:裂变→聚变→窑变,是由豫剧音乐传播的三种不同类型所决定的。《朝阳沟》的成功,说明戏曲的成功在于其充分体现了千百年来中华民族共同形成的共性心理结构,即,一曲多变的"变易",而非单纯追求无度创新的"变异",因为音乐最终是呈现给创造、聆听他的人们。
- 陈文革
- 关键词：音乐传播学豫剧唱腔历时态
- 再论梆子腔的起源与转型被引量：3
- 2013年
- 关于梆子腔起源,盖有先秦、唐代、元明及各种梆子出于陕西秦腔~①等说法。本文从有关梆子腔史料的讹误辩证出发,通过对戏曲形态的变迁考察,讨论梆子腔的起源与转型,就教于方家。一《滑台重修明福寺碑》副碑系伪证有关梆子腔起源于明代弘治年间的说法,是据所谓明弘治十一年(1498)《滑台重修明福寺碑》副碑"以上布施除修葺佛塔外。
- 陈文革
- 关键词：大弦戏绍兴乱弹四平调二凡
- “务头”源流考述被引量：2
- 2014年
- 作为元曲中北方小令的独特部分,"务头"系曲(剧)唱家创造、在固定位置演唱的曲调,按依字行腔的要求,填词家按声调曲折则尽量(非全部)在应作务头之处配上合适的字、词。务头入南曲,形成字"唱"和做"腔"的分离,唱腔形态由北曲之"揭起其音"的"嘹厉""做腔",改为在"嗓子内""哗缓"吟唱。明清之际北方流行的弦索腔系、山陕梆子腔系(含河南梆子腔系)、拉魂腔系的"讴腔"、"拉腔"是务头遗绪。从务头"揭起其音"、"婉转其调"的特征看,其当源于唐宋时西北民间歌唱的"揭调"、"边音"。
- 陈文革
- “陕州蒲剧源流”考辨
- 2013年
- 从表演主体来看,早期蒲州、同州、陕州三地的演员同时能串演三地的梆子戏。就欣赏主体而言,蒲剧作为山西蒲州地区的主要剧种深受蒲州地区人民的欢迎,而地处河南的陕州人对蒲剧更是钟爱有加。茅津古渡、秦汉古道,使陕州成为军事重镇和政治、经济、文化、商贸的中心,共同和相似的自然、社会、历史、政治背景形成了三地紧密相联的经济结构、大致相同的文化心理和宗教习俗。清代中期,陕州、蒲州、同州黄河三角流域在"人、场、乐"三个方面共同孕育了三地共有的戏曲形式——山陕梆子,而蒲州梆子、同州梆子正是山陕梆子同源分流的产物。
- 陈文革
- 关键词：蒲州梆子同州梆子
- 论戏曲唱腔研究的向度被引量：4
- 2014年
- 一、传统思维与音乐研究"哲学即表现为一种思维方式"1,而音乐艺术所呈现的不同特征正是源于不同的思维方式。与西方的所谓形而上学的分析思维方式不同,老子讲"正言若反",孔子讲"叩其两端",中国哲学从老子起就重视辩证思维。如果将中西方哲学置于"综合—分析"的两极变量轴(见图1)中比较,则西方偏向分析一端,中国偏向综合一端。
- 陈文革
- 关键词：戏曲唱腔中西方哲学分析思维曲学曲律音列
- 豫剧唱腔结构嬗变所体现的审美意蕴
- 2013年
- 中州话的音韵美与艺术风格的草根情节孕育了豫剧唱腔的亲和之美,创、观、演互动的"审美在场"激发了豫剧演员在唱腔上的求新图变的艺术激情,"乐而不淫"的礼乐文化熏染出豫剧唱腔中庸和合的审美品质和易而不移的审美机智。
- 陈文革
- 关键词：豫剧唱腔
- 豫剧唱腔传播变迁中的社会文化互动
- 2013年
- 豫剧在20世纪初处于从"跑高台"向"城市茶社戏园"转折的时期,其唱腔的转变呈现了豫剧的自我救赎与修正。20世纪30至40年代,中心城市的经济吸引力把豫剧各流派演员汇集到开封,加上文人的参与和豫剧演员因抗战离开故土,豫剧各流派进一步融合。20世纪50至60年代,从传统戏到现代戏的创新与突破,为以《朝阳沟》为代表的豫剧现代戏的成功提供了理论与实践两个方面的准备,《朝阳沟》的成功也是中原文化开放、包容、进取精神的一次集中绽放。
- 陈文革
- 关键词：豫剧唱腔
