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国家社会科学基金(12BWW045)

作品数:6 被引量:1H指数:1
相关作者:高迪迪王林李升炜更多>>
相关机构:中央民族大学北京师范大学西北师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇宗教
  • 2篇文化
  • 2篇贝娄
  • 1篇动物
  • 1篇意象
  • 1篇意象研究
  • 1篇犹太
  • 1篇早期小说
  • 1篇真相
  • 1篇史观
  • 1篇主题分析
  • 1篇自我
  • 1篇自我意识
  • 1篇宗教文化
  • 1篇文化传统
  • 1篇文学
  • 1篇西方文化
  • 1篇西方文学
  • 1篇小说
  • 1篇历史观

机构

  • 4篇中央民族大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇西北师范大学

作者

  • 3篇高迪迪
  • 1篇王林
  • 1篇李升炜

传媒

  • 2篇作家
  • 1篇北京第二外国...
  • 1篇教育教学论坛
  • 1篇科教导刊(电...

年份

  • 1篇2016
  • 3篇2014
  • 1篇2013
6 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
美国主流社会文化形态和对犹太宗教文化的压制
2014年
本文通过分析WASP文化在美国主流文化确立过程中发挥的作用和影响,指出由于基督宗教文化与犹太宗教文化中对"上帝"的不同定义,造成了以WASP基督宗教文化对犹太宗教文化的不可避免的排斥。此外,由于犹太宗教文化中的"精英"意识及选民观念,造成传统犹太文化无法与西方主流文化相适应,两相作用的结果便是美国WASP主流文化形态对犹太宗教文化的抑制。
高迪迪
关键词:WASP
《午夜之子》中的历史真相:对后现代自恋叙事的一种解读
2016年
正如后现代主义消解了绝对真理的概念,琳达哈钦"自恋叙事"的概念体现了后现代对传统叙事方式的颠覆。《午夜之子》是典型的自恋叙事文本,它提供了探索历史新观念的最佳例证。本论文依据自恋叙事的3个方面:自我意识的叙事风格、文本邀请读者的参与、自恋叙事引发的文学新规则,对《午夜之子》中的历史书写进行阐释,分析该文本对传统历史观、叙事形式和真理形式的颠覆,以期证明鲁西迪在该文本中颠覆了传统的历史观,预设了多种不同的历史版本,这些不同的历史版本由个人的历史和文字记载的历史共同组成,它们在某些方面是重合的,但却保留了其独特性,是历史的个人版本,是像酸辣酱一样的混合物。这是一种典型的后现代历史哲学观。
李升炜
关键词:后现代自我意识记忆历史观《午夜之子》
西方文学的宗教文化传统被引量:1
2014年
西方文学作品受西方宗教文化影响,表现出独特的文学艺术魅力和文化价值,同时宗教也作用于文学,尤其对启蒙文学产生重要影响,甚至成为启蒙文学的重要内容和表现形式。
王林
关键词:文学西方文化宗教
爱乃济世良药——索尔·贝娄早期小说主题分析
2013年
爱是贝娄早期小说的重要主题,贝娄通过与他人的爱和与兄弟手足以及朋友之间的爱,向世界表明有爱的人才能得到幸福和快乐,爱是人类之间以及人与世界之间和谐共存的最佳方式。
高迪迪
关键词:早期小说主题分析
索尔·贝娄小说动物意象研究
2014年
索尔·贝娄小说中充斥着各种各样的动物意象,作家借由西方文化中带有强烈宗教色彩的典型动物意象对作品中特殊的自然和社会环境、人物的心理活动和状态,以及作品人物将经历的遭遇做以铺垫,烘托文学表现效果,可以说,理解索尔·贝娄小说的动物意象即一定程度上理解了小说本身。
高迪迪
关键词:动物意象
共1页<1>
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