湖南省普通高等学校(08K008)
- 作品数：10 被引量：13H指数：2
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- 论规律观的思维范式转变——就教于陈先达先生
- 2010年
- 关于人的活动"合规律与合目的"的关系问题的讨论,在我国哲学界已经延续了多年,积淀了厚重的学术步履。近期,陈先达先生对于人的活动"合规律与合目的"的命题提出质疑,断定"社会发展有规律无目的"、"人的活动有目的但不一定合规律"。这一观点值得商榷。问题的关键所在,涉及规律观的思维范式问题,即面对规律,究竟是从"客体的"或"直观的"方面去理解,还是从"主体的"或"实践的"方面去理解。如果从后者出发,人的活动"合规律与合目的"就是辩证统一关系,至于必然的规律性与应然的目的性"符合到"什么程度,则不是一个自在世界中的先定预成结果,而是一个属人世界中的现实生成过程,需要作具体分析,而不能得出"有"或"无"的简单结论。
- 崔永和
- 生态哲学视域下的中国城乡同步发展
- 2011年
- 长期以来,消灭城乡差别就是中国人的理想目标,但是,城乡差别和城乡二元社会结构依然存在。在扬弃工业文明、建设生态文明的历史转型期,坚持城乡同步发展将有利于提高人的生活质量,促进人的全面发展。
- 崔永和
- 关键词：生态城乡
- 生态思维普适化与生态实践本土化的辩证统一被引量：1
- 2009年
- 人类文明形态的历史演进不是预成过程而是生成过程,不同文明形态之间不是前后排列和新旧更迭的单一线性关系,而是新旧扬弃和彼此包容的交互并存关系。近代以来工业文明的过失在于对农耕文明的绝对排斥,它在迫使农业经济边缘化的过程中,导致了反生态、反人道和发展不可持续的全球生态危机。生态文明是人类历史上内涵厚重、兼容性强的高级文明形态,它将扬弃、吸纳、兼容和超越以往所有文明形态,实现生态思维普适化与生态实践本土化的辩证统一。
- 崔永和
- 关键词：生态文明辩证统一
- 大地伦理视域下我国平原农业地区的殡葬改革被引量：1
- 2010年
- 大地伦理是关注人地关系的环境伦理,在全球生态危机大背景下,作为世界农业大国的我国平原农业地区,如何在改善人与自然的关系、优化生态环境、保护耕地资源的原则下,积极规划和推进殡葬改革,逐步引导农民实施"树葬",以"树葬"文化取代传统殡葬文化,中止浪费能源、污染环境的"火葬"方式,这无疑将是中国世代人和全人类的福祉。
- 崔永和
- 关键词：大地伦理殡葬改革
- “以人为本”对生态环境的价值关怀被引量：2
- 2011年
- "以人为本"对生态环境的价值关怀,在于确立人与自然的和谐共生关系,全面满足人的需要和追求人的全面发展。在尊重人的社会属性及其物质生活需要、精神生活需要的同时,切实把人的自然属性及其环境需要提到应有的重要地位;在坚持"人的尺度"与"物的尺度"相统一的原则下,兼顾人文价值与自然价值的统一。因此,呼吁环境伦理,尊重自然,关爱生命,改善人与自然的关系,建设生态文明,是坚持"以人为本"原则的重要前提和本质内涵。
- 崔永和黄家军
- 关键词：以人为本生态环境价值关怀生态文明
- 生态价值:深化价值论研究的前沿视域被引量：5
- 2008年
- 经济价值强势与生态价值弱势的长期并存,表征着传统价值论研究的固有理论缺失。工业文明以来日益严峻的"全球问题",使生态价值凸显为价值论研究的前沿视域。从发生论的意义上说来,生态价值是人文价值的"母体"和人的生命之源;在环境伦理学视域内,人类主体和非人类生命体是同时并存的双重价值主体,二者均有其满足自身需要的价值"祈盼";自然选择与人的实践活动是双重主体共存与双重价值共生的现实中介;坚持双重主体与双重价值的相依并存、和谐共生,是生态价值论研究的终极关怀。
- 崔永和
- 关键词：生态价值
- 论坛哲学对教坛哲学的清理、超越与重构
- 2010年
- 半个多世纪以来,中国的哲学经历了一条特殊的跌宕路程:在论坛哲学对教坛哲学的清理、反思和超越中前行。这条道路不仅取决于传统哲学教科书严重存在束缚人的思维、拘泥于僵化体系的弊端,而且也取决于哲学本身在自我否定中不断前行的辩证法则。哲学只有坚持以"从事实际活动的人"为出发点,立足于不断发展深化的社会实践,才有望得到现实人的选择,在理论和方法的创新中引导人们在思维活动与实践活动中解放思想,开启智慧,实现自身的自由全面发展。
- 崔永和
- 关键词：论坛哲学哲学创新
- 论市民社会建设与人的解放的现代统一——兼与乔翔先生商榷被引量：2
- 2007年
- 现代市民社会的发育程度,总是同人的发展和独立程度紧密相联的。在这个意义上,当今我国的市民社会建设,本身就是一次带有根本性的人的解放过程。这就说明,市民社会建设与人的解放是正相关关系。在当代中国,尤其要警惕对传统政治定势的过分依赖,认真地完成建设市民社会的任务,而不是要去"克服"市民社会。
- 崔永和
- 关键词：市民社会政治国家
- 大地伦理的内涵及其当代意义被引量：2
- 2011年
- 大地伦理立足于生态整体主义,在"万物同源论"和"弹性生物链论"的原则基础上,强调非生命体在生态系统中的基础地位,从学理上把"浅生态学"推向了"深生态学",极大地拓展了环境伦理学的研究视域;大地伦理把生命体和非生命体在生态系统中的作用有机统一起来,呼吁人类对非生命体诉诸应有的道德关怀,从而为实现人与自然的和谐共生、推进生态文明建设提供了重要的理论参照。
- 周红果
- 关键词：大地伦理生态整体主义深生态学
- 文本对象与文本意义双重致思维度的统一——也谈“如何回到马克思”
- 2010年
- 文本是作者用于传达本人思想的客观存在,虽然是不以读者意识为转移的特殊定在,但是它之所以成为文本对象的本质规定,就在于它是对象性存在,即一方面是作者的对象性存在,另一方面是读者的对象性存在;而文本意义则是读者与作者思想相遇的产物,是读者与作者"合作"的思想过程或结果。在这里,离开了作者的文本,也就脱离了文本的意义旨归;而离开了读者的能动选择和重新创构,就谈不上对文本的意义解读。因此,文本是静态的、唯一的、不可替代的,文本意义则是流动的、多样的、差异纷呈的。
- 崔永和
- 关键词：文本意义
