国家社会科学基金(04BWW019)
- 作品数：6 被引量：23H指数：3
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- 跨文化视野中的卡夫卡及其创作被引量：2
- 2006年
- 卡夫卡无疑是一个西方作家,但他对东方文化,譬如日本艺术、印度宗教,尤其是中国文化却情有独钟,他阅读了大量中国文化典籍,深受中国文化的影响,并且,这种影响已明显地体现在他的思想和创作中;卡夫卡是一个犹太人,但他一直生活在基督徒中间,他不信犹太教,但对基督教思想却有着深刻的体悟和亲和性;他是一个接受德语教育并用德语写作的作家,尽管他对德语的掌握和运用已到了炉火纯青的地步,但他在德语中却始终感到自己是一个陌生人。他生活在绝大多数人说捷克语的欧洲城市布拉格,他在家里经常使用捷克语,他还学过英语、法语、意大利和意第绪语,他渴望在犹太语中找到自己的家,但他最终却未能如愿。全部的文化冲突几乎总是以语言为依托的,卡夫卡由于如此深刻地体悟了语言的冲突和困境,因此,他对文化冲突的描述和表现总是和语言问题连在一起,而这又使得卡夫卡的思想和创作具有非常浓郁的现代气息和意义。
- 曾艳兵
- 关键词：跨文化视野中国文化犹太文化
- 无家可归的异乡人——卡夫卡的“归属”问题被引量：8
- 2004年
- 卡夫卡,这位20世纪西方文坛的"怪才",他不属于任何一个具体的文学流派,他属于整个文学;他不属于某一民族,而属于超越了民族的片面性和狭隘性的世界性作家。正是因为他自成一体,所以各种"主义"都从他那里获得了启示,各种流派都从他那里找到了根源,许多当代伟大的作家都将他当作借鉴的榜样。
- 曾艳兵
- 关键词：身份
- “一个情感伤口的象征”——卡夫卡与疾病被引量：1
- 2010年
- 卡夫卡短促的一生与疾病密切相关。卡夫卡最终死于肺病,这种病似乎使卡夫卡的一生变得更有色彩和光亮。他在疾病中创作,在创作中表现着疾病。卡夫卡对疾病有自己的理解和认识,他熟悉疾病更甚于熟悉健康。对于一个作家而言,疾病不仅直接影响到他的身心健康、生活方式,还会影响甚至制约他的思想方式和写作方式。当疾病作为一种隐喻时,它几乎成了创作本身。我们很难想象患上另外一种疾病的卡夫卡将会是怎样一种情形,正如我们无法想象没有创作的卡夫卡将会是怎样一种情形一样。
- 曾艳兵
- 关键词：疾病隐喻
- “文字的基督”:福楼拜与卡夫卡
- 2009年
- 卡夫卡的思想和创作明显地受到过福楼拜的影响,卡夫卡声称自己和福楼拜有某种血亲关系。作为精神导师,福楼拜将卡夫卡引领进了一条源于现实主义与自然主义又超越了现实主义和自然主义的道路。福楼拜是卡夫卡永远的诱惑,卡夫卡在福楼拜的精神引领下,走上了自己的寻求之路。卡夫卡学习和借鉴了福楼拜的叙述文体。福楼拜因为拒绝一切派别而自成一派,卡夫卡无疑从这里获得了启示和信心。
- 曾艳兵
- 关键词：福楼拜
- 卡夫卡对中国新时期小说的启示和意义被引量：3
- 2008年
- 卡夫卡对中国新时期小说有着深刻而持久的影响,这种影响首先表现为小说观念的更新和变革,其次表现为小说手法的扩展和丰富,最后卡夫卡给中国小说家提供一批可以借鉴和模仿的小说样本。中国新时期小说家之所以特别认同和钦佩卡夫卡,首先是因为他创造了一个荒诞而又真实的艺术世界,其次是因为他是一个普通而又独立特行的业余作家,最后是因为卡夫卡的传统是中国作家既陌生又熟悉的传统。
- 曾艳兵
- 关键词：新时期小说小说观念跨文化
- 法门内外——论卡夫卡的《诉讼》被引量：9
- 2004年
- 卡夫卡《诉讼》中的一切都笼罩在"法"之中,但小说中的"法"又不是一个内涵单一确定的概念,它包含着三个层面含义:首先,因为没有其他人控告约瑟夫·K,所以约瑟夫·K的原告就是他自己了。约瑟夫·K的自我控告了约瑟夫·K,正如卡夫卡的自我控告了卡夫卡。其次,卡夫卡作为一个熟悉法律,并以法律为职业的作者,在小说中描写司法黑幕、揭露法律问题,应当是十分自然的事情。再次,卡夫卡决不是无神论者,他有着非同寻常的宗教意识和宗教情怀,因此,从宗教意义解读《诉讼》是完全必要和不可或缺的。当然,小说中"法"的内外界限常常是不确定的、变化的,可以说,小说中的世界就是法门内外的世界,也就是卡夫卡自己的世界。
- 曾艳兵
- 关键词：自我社会宗教
