教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(2009JJD720004)
- 作品数：7 被引量：66H指数：4
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- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目北京市哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教经济管理社会学更多>>
- 现代性语境下的群体身份问题——对查尔斯·泰勒承认政治的一种考察被引量：2
- 2012年
- 基于普遍主义原则,自由主义对个体进行了无差别化的处理,剥夺了附着在个体身上的群体身份,忽视了群体认同的意义和价值。在查尔斯·泰勒看来,这种将个体权利优先于集体目标的平等尊严政治在使人们从封建等级制度中解放出来的同时,却又使个体陷入到普遍主义的控制之中。这种不尊重群体差异性的做法,其实质是不认同、不承认差异性,最终会造成歪曲的认同。合理的做法应该是将平等尊严政治与差异政治结合起来,不同群体之间要交流和沟通,进而建构一种包容性的政治。
- 吴玉军
- 关键词：自由主义差异政治承认政治
- 价值哲学视野中的当代消费文化问题刍议被引量：7
- 2011年
- 当代人处于不同文化背景、经济背景和社会阶层中，他们具有不同的精神信仰，对当代消费文化的理解自然呈现出多样性。从学术研究的角度来看，我们基本接受或借用当代西方学者对消费文化的极为简洁的表述：“消费文化，顾名思义，即指消费社会的文化”，“使用‘消费文化’这个词是为了强调，商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位。”
- 王成兵
- 关键词：消费文化文化问题当代人现代性语境哲学视野社会阶层
- 国家认同：当代认同问题研究的新焦点被引量：16
- 2010年
- 认同是一个现代性问题和学术热点问题。在当代认同问题研究上,我国学术界应当从对微观叙事的偏好有意识地转向对宏观叙事的重视,研究的着力点应当从以个体的身份感和体验为主要内容的自我认同适当转向对以国家认同为主要内容的社会认同的探究上。从西方认同问题研究的情况来看,当代认同问题研究焦点的转换和话语方式的改变是一个必然的态势。我国学术界对个体和自我认同的关注以及对微观叙事方法的重视有其学术上和现实上的根据,而且,认同问题的微观层面的研究也为宏观层面的探索提供了重要的理论准备。文章以认同的关键特性为例,分析了微观考察对国家认同的宏观考察的建设性意义。
- 王成兵
- 关键词：国家认同
- 自我身份的批判和解构——对后现代主义政治哲学的一种考察被引量：2
- 2011年
- 在后现代主义看来,自我身份的建构蕴涵着权力向度,是一个差异性存在不断被排斥、否定或强行吸纳的过程。通过将差异性的他者纳入自身的秩序化轨道,自我获得了同一性的外观。后现代主义对自我身份建构中的压制和被压制的二元对立格局深为不满,它力图为他者争取话语权,凸显他者的权力向度,进而颠覆自我身份中的权力秩序,放弃同一性的追求。
- 吴玉军
- 关键词：权力话语后现代主义
- 符号、话语与国家认同被引量：29
- 2010年
- 国民对国家的认同感是国家维系自身的统一性和连续性的基础。世界各国都采取各种措施不断强化国民的国家认同感,增强国家软实力。在这其中,符号资源的大力挖掘是一项重要举措。国家牢牢把握话语主导权以实现有益符号之意义的充分展现,有助于激发国民对自己国家的历史和领土的想象,进而增强其国家认同感。
- 吴玉军
- 关键词：国家认同话语
- 现代自我观与认同问题被引量：4
- 2011年
- 与传统社会相比,现代社会中的"自我"成为了自我规定、自我存在和自我发展的存在者。现代性在极力凸显自我主体地位的同时,也使自我的行动失去了外在确定性框架的依托,使其成为无根基性的存在者,引发自我认同问题。将原子化、无负担性、无约束性的自我观转变为负担性、具有共享化基础、积极参与公共生活的自我观,是从理论上解决现代自我认同问题的关键。
- 吴玉军
- 关键词：自我归属感
- 现代社会观的批判和重建——对当代西方社群主义“社群”观念的一种考察被引量：6
- 2010年
- 当代社群主义在吸收其鼻祖社群观念的基础上,将社群视作构成性而非工具化的存在,认为社群成员之间应该具有共享的善,在相互激励中促进德性的提升。社群主义的社群观对于解决现代社会人际关系的冷漠,重建人间温情,具有很强的启示意义。但现代性催生的个体理性反思能力以及当代社会多元化的现实,对其理论提出了巨大挑战。社群主义必须正视而非回避这一现实。
- 吴玉军
- 关键词：社群自由主义社群主义
