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国家教育部“211”工程(211BMZQ044)

作品数：2 被引量：0H指数：0
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相关领域：哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 1篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 1篇演进
  • 1篇演进模式
  • 1篇内在逻辑
  • 1篇逻辑
  • 1篇境界
  • 1篇境界论

机构

  • 2篇贵州大学
  • 1篇华中科技大学

作者

  • 1篇罗绂文

传媒

  • 1篇江西社会科学

年份

  • 2篇2013
共 2 条 记 录，以下是 1-2
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排序方式：
试论李泽厚“天人新义”的理论路径与现实指向
＜正＞我们知道"情本体"是李泽厚哲学思想的最后归宿,美学因而也就成为"人类学历史本体论"哲学中的"第一哲学";就其夫子自道认为,这一"情本体"思想是"从马克思开始、经过康德、进入中国传统"。因此,在中国当下的马克思主义哲...
罗绂文
文献传递
现代境界论研究的演进模式与内在逻辑
2013年
"境界"是人在寻求安身立命之所的过程中对本己"人生在世"状态的精神体认,反映个人对生命存在状态和价值追求的自我期许。作为中国传统文化一个重要的概念范畴,王国维首先将人生与审美之"真"相结合,实现了境界论的现代转化。冯友兰则以人对世界的"觉解"为中心建构人生"四境界"。唐君毅以"感通"为纽带将其进一步拓宽为既包罗万象又庞大繁复的"一心通九境"理论体系,最后化约在张世英以"灵明"沟通世界万物为一体的境界中。
罗绂文
关键词：境界演进模式内在逻辑
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