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重庆市哲学社会科学规划项目(2008YY09)

作品数:2 被引量:3H指数:1
相关作者:邓心强杨星映更多>>
相关机构:中国矿业大学重庆师范大学更多>>
发文基金:重庆市哲学社会科学规划项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 4篇文学

主题

  • 2篇元范畴
  • 2篇文论
  • 2篇文学
  • 2篇文学实践
  • 1篇代文
  • 1篇中国古代文论
  • 1篇拟象
  • 1篇魏晋
  • 1篇魏晋南北朝
  • 1篇南北朝
  • 1篇古代文论
  • 1篇泛化
  • 1篇北朝

机构

  • 2篇中国矿业大学
  • 2篇重庆师范大学

作者

  • 2篇杨星映
  • 2篇邓心强

传媒

  • 1篇理论月刊
  • 1篇重庆师范大学...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
2 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
文论元范畴“气”的生成与泛化被引量:1
2014年
"气"是中国古代文论的元范畴之一。从魏晋到唐宋,"气"由哲学范畴向文论范畴衍变,在文学理论批评中充分展开。文"气"范畴涵盖了文学的本源、创作主体的生理与心理特征及创作主体气质才性、精神意志对创作客体的投射贯注,从而形成创作客体的审美特质等诸多方面。文"气"范畴自确立始便开始了审美泛化的历程,形成以气为核心的范畴群,任何关涉创作主体、创作客体的性质、特征、关系、变化的文学现象,都可以衍生出林林总总、"气"象万千的气范畴,泛化无穷,具有着无限延展性、包容性、浑融性、模糊性。
杨星映
关键词:元范畴泛化
中国古代文论的范畴特征和体系建构
<正>中国古代文论与西方文论是两种不同的理论体系。中国古代文论范式与西方文论范式的不同首先在于范畴的特质与范畴系统的不同。我们必须厘清中国古代文论范畴的特征与其系统的特质,才能把握中国古代文论的学术范式和体系建构。作为文...
杨星映
文献传递
论魏晋南北朝元范畴“象”的理论推进与文学实践被引量:2
2012年
魏晋南北朝是"象"范畴实现从哲学范畴向美学和文论范畴转化的重要时期。陆机将玄学思潮中的言象意引入文艺学领域,从构思角度阐发三者之关联,触及到形象思维问题;而刘勰则鲜明提出"意象"观并与"物象"相区别,赋予"象"审美化品味,其"隐秀"说为"象"做出全新的界说;钟嵘以"滋味"、"直寻"论诗,要求诗人构象"即目会心",并娴熟地以"意象"从事批评。此阶段山水、田园诗中的"兴感"以及创作中情与景的结合,均是对"象"的文学实践,这为批评家进行理论总结,提出范畴术语奠定了厚实的基础。
邓心强
关键词:魏晋南北朝文学实践
论中国早期文学实践拟“象”的特点与魅力
<正>大量典籍表明,元范畴"象"在秦汉时期主要作为哲学和生活范畴在使用,进入魏晋南北朝随着"文"的自觉、创作的多元化以及对"情性"的推崇,"象"由生活、哲学领域向文艺、美学领域转变。魏晋至唐宋也是"象"作为文论元范畴最终...
邓心强
文献传递
共1页<1>
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