河南省教育厅人文社会科学研究项目(2006-GH-100)
- 作品数：5 被引量：2H指数：1
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- 道家思想与“无迹而神”的诗学精神
- 2008年
- 中国诗学精神的诞生,大多脱离不了道家哲学的影响。道家虽本无意于今日所谓文学艺术,但其妙契艺境的思想观念却给后世的文艺家以无穷的启发。老庄哲学境域中的道器观、形神观、有无观,为中国文学艺术的审美趋向开拓了特有的思维方式,"无迹而神"的诗学形神观便是受惠于此种思维而逐渐培植起来的一种审美经验。
- 涂承日
- 关键词：古代诗歌无迹而神道家思想
- 古代诗学“无迹而神”的语言策略被引量：1
- 2008年
- 作为中国古代诗学范畴中一个重要的审美命题,"无迹而神"说是用"无迹"来赞颂"有神",倡导一种"求神似于形似之外"的诗学精神。其语言策略大体可归结为三种范型:曲形得神;变形得神;隐形得神。
- 涂承日
- 关键词：古典诗歌无迹而神语言策略
- 道家思想与“无迹而神”的诗学精神
- 2008年
- 中国诗学精神的诞生,大多脱离不了道家哲学的影响。道家虽本无意于今日所谓文学艺术,但其妙契艺境的思想观念却给后世的文艺家以无穷的启发。老庄哲学境域中的道器观、形神观、有无观,为中国文学艺术的审美趋向开拓了特有的思维方式,"无迹而神"的诗学形神观便是受惠于此种思维而逐渐培植起来的一种审美经验。
- 涂承日
- 关键词：古代诗歌无迹而神道家思想
- “无迹而神”的审美研究——“无迹而神”与佛教思想的契合被引量：1
- 2007年
- 作为中国古代美学形神论中一个重要的审美命题,"无迹而神"的诗学形神观是中国本土文化固有的"形"、"神"概念与佛教文化交糅、融合的结果。佛教"形神"观、"空"观的渗入以及佛教的中国化一禅宗的"顿悟"思维是助其形成与发展的异质文化因子。
- 涂承日
- 关键词：古典诗歌无迹而神佛教思想审美研究
- 论“无迹而神”作为诗学话语的历史生成
- 2008年
- 作为与"以形写神"说相对而立的艺术命题,"无迹而神"说的提出并非偶然。从历史演进的视角考察,"无迹而神"是诗歌艺术发展到成熟阶段时生成的诗学话语,这一命题的提出经历了"形""神"概念由哲学向美学意义演变、"形""神"之议由画坛向诗苑渗进以及艺术创造由重形趋向重神的嬗变与转换。
- 涂承日
- 关键词：古代诗歌无迹而神历史生成
