教育部人文社会科学研究基金(02JA720011)
- 作品数：5 被引量：242H指数：4
- 相关作者：贾英健万光侠更多>>
- 相关机构：山东师范大学中国社会科学院哲学研究所山东省委党校更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学经济管理文化科学更多>>
- 重建当代价值认同的致思理路和方法解答被引量：16
- 2006年
- 当代人类社会所凸显价值认同问题,是在对当代认同遇到的挑战而出现的焦虑和危机的情况下对其进行深刻反思的一个问题,即反思价值认同的问题。从主体的角度看,虽然当代价值认同的困境和危机主要表现在个人、群体和类主体这样三个层面,但就当前来说,最为困扰人们的危机是个人的价值认同危机和群体(民族国家)的价值认同危机。因此,重建价值认同,最重要的是在个人和群体两个层面和纬度展开。而要想使这种价值认同的重建成为一种活生生的现实,还需要解决好一系列的方法论问题。
- 贾英健
- 论文化全球化的内在逻辑意蕴被引量：1
- 2006年
- 从文化的角度看,经济全球化无疑带来了文化意义上的全球化。文化全球化虽然从表面上具有文化趋同的趋势,但是,它并不能由此带来文化上的同质化或西方化。相反,文化全球化恰恰是建立在文化多样性这一前提基础之上的。这表明,文化全球化内蕴着由多样文化共生并存而引发的矛盾冲突,而从文化冲突走向文化整合则构成了文化全球化的逻辑旨归。
- 贾英健
- 关键词：文化全球化文化多样性文化冲突文化整合
- 认同的哲学意蕴与价值认同的本质被引量：206
- 2006年
- 从根本上说,当前围绕着价值认同所展开的争论都是源于人们对认同概念的不同理解。将认同概念放到马克思主义哲学的视野中来考察,认同是人们在交往活动中彼此从自我出发而寻求共同性的过程和结果,它表征着人与人之间的共性关系,其核心是价值认同。作为价值认同,它是价值主体之间通过变化着的关系(对话、交往、混乱)使自身的价值观念或价值结构获得重新定位和重新调整的过程。价值认同虽然强调人与人之间的共同性,但是它又与价值趋同有根本区别。
- 贾英健
- 论以人为本的价值哲学意蕴被引量：9
- 2004年
- 以人为本是科学发展观的一个原则或根本要求。从马克思主义价值哲学新视角审视以人为本,其哲学意蕴在于:现实的人是以人为本的价值本位,现实的人是指在社会关系中从事实践活动的人,是个体主体、群体主体和类主体的统一;人的主体性是以人为本的价值原则,它意味着人是人的世界及其历史的根本、主体,还意味着人本身就是自己独立人格的主体;人的物质需要和精神需要的满足是以人为本的价值目标;集体主义价值观是以人为本的价值导向,它要求把个人看作手段和目的的统一,同时又要把集体对个人的关心、爱护、尊重程度和对个人正当利益的满足程度作为衡量集体真实性和先进性的尺度。
- 万光侠
- 关键词：以人为本价值哲学集体主义人学价值本位
- 文化价值的人学阐释被引量：13
- 2003年
- 人的非功利性存在特性决定了人的文化特质。文化是人的存在方式。文化价值是指文化作为客体 ,它对于人的文化本性和需求的意义。文化价值旨归主要体现在文化与社会发展及其与人的发展的关系两个维度。发展先进文化 ,必须努力建构与现代化相适应的功利与公正相统一。
- 万光侠
- 关键词：文化文化价值文化价值观
