国家社会科学基金(13CMZ035)
- 作品数：20 被引量：86H指数：5
- 相关作者：冯智明陈容娟何海狮谢菲陈曦更多>>
- 相关机构：广西师范大学广西民族大学桂林旅游学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：社会学经济管理历史地理文化科学更多>>
- 谢菲:非物质文化遗产传承人名录保护制度反射性影响研究——基于花瑶挑花传承人FTM生活史的调查
- 个人生活史是以人的生活为核心连接社会各部分历史的重要研究路径。通过花瑶挑花传承人生活史的田野调查,发现非物质文化遗产传承人名录保护制度对个人身体规训、主体性磨蚀、技艺创新和维权产生了深刻的反射性影响。鉴于非物质文化遗产过...
- 谢菲
- 关键词：个人生活史过程性
- 文献传递
- 身体象征与污秽:广西红瑶女性禁忌的社会分类和秩序建构被引量：3
- 2018年
- 洁净与污秽具有普遍性和相对性,每个民族和社会都秉持着对这组人类学经典二元概念的不同标准。广西龙胜县瑶族支系红瑶有着丰富的女性污秽禁忌,其本质是一种社会分类原则,作为象征的观念体系参与了红瑶社会秩序的建构,而身体为其提供了象征的来源。红瑶女性污秽禁忌的研究,可为我国少数民族污秽观的多样性和西方人类学污秽理论的本土适用性提供一个鲜活的案例。
- 冯智明
- 关键词：红瑶污秽
- 人类学视野下的仪式空间研究——以贺州土瑶安龙仪式为例被引量：10
- 2015年
- 仪式研究是人类学传统四大研究领域之一,考察仪式中的空间问题正在成为一个新的研究面向。安龙仪式是土瑶社会中常见的重要仪式,师公企图通过仪式表演进行人神之间的沟通,将人与神、鬼之间关系以及所属空间置于秩序化状态。安龙仪式的空间设置和仪式过程都蕴含了丰富的空间象征意义,镶嵌着土瑶人独特的多层次多维度空间观念。
- 冯智明陈容娟
- 关键词：人类学仪式
- “自然”身体的文化转化:瑶族婚礼的过渡意义被引量：3
- 2016年
- 过渡礼仪对于个体有着从自然人逐步过渡为社会人的意义,基于对人之身体的生物性与社会(文化)性双重属性的认知,近年来的身体研究丰富了对这一问题的理解。广西龙胜县红瑶的传统"送大亲"婚礼以新娘为中心,实现了其身份转换和"自然"身体的文化转化,并创造出新的社会关系。
- 冯智明
- 关键词：红瑶身体过渡礼仪文化转化
- 空间:传统村落遗产保护的新视角被引量：5
- 2017年
- 社会学和人类学的社区研究方法确立了村落作为一个多重属性的社区空间所具有的独立性与特殊性。文化遗产及相关概念本身贯穿着"空间"的属性,传统村落作为一种整体性的新型遗产,更无法回避空间问题。文章运用人类学的空间理论进行研究,有助于传统村落遗产保护实践打破窠臼,构建保护新模式。只有视传统村落为动态的生态系统进行整体性空间化保护实践,才能体现村落真正的空间意义,让文化遗产扎根于村落社区。
- 冯智明
- 关键词：传统村落文化遗产
- 过山瑶的“花”观念与家屋延续——以粤北方洞为例被引量：6
- 2013年
- 过山瑶的"花"信仰体现在其生育观念及其"祭花"仪式中。"花"信仰与过山瑶的家先及家屋观念紧密相连。"花"信仰从纵向的"生-死"转换隐喻以及横向的夫妻结合隐喻两个层面展演了过山瑶社会中家屋延续的理念。"花"信仰是过山瑶家屋建构的重要力量。
- 何海狮
- 关键词：过山瑶
- 沟通阴阳与修“阴功”:红瑶架桥仪式及其人观研究被引量：3
- 2017年
- 作为人类改造和跨越自然障碍的创造物,桥既是材质、造型和工艺各异的具象之物,也是凝聚多重文化意义的象征之桥。红瑶的架桥是一种人生过渡仪式和修功德仪式,具有沟通阴阳和"修阴功"的深层意义,体现了红瑶独特的人观。对架桥仪式的研究,不仅是对"过渡礼仪""阈限"等人类学仪式研究经典概念的印证和延伸,也可拓展人类学以标识与符号"物"为研究旨趣的物质文化研究。
- 冯智明
- 关键词：仪式人观
- 遗产化语境下的双重仪式展演与村落文化环境重构——桂北恭城县水滨村瑶族盘王节考察被引量：1
- 2018年
- 由于具有程式化、情境性、神圣性、非日常的"反结构"性等特征,与舞蹈、音乐、说唱等民间文艺相伴生的关系,以及与现代权力空间的纠结,仪式往往被视为一种"文化展演"。恭城瑶族盘王节的核心仪式还盘王愿在遗产化节庆语境下呈现出双重展演形态,在祠堂、舞台两个空间的展演与场域转换中获得了全新的生存空间,实现活态传承和延续,并促进了村落整体文化生态、文化环境的恢复与重构。
- 冯智明甘金凤
- 关键词：文化环境瑶族盘王节
- 社区参与、仪式庆典与村落整合——以广西恭城平地瑶盘王节为例被引量：6
- 2018年
- 以血缘和地缘为纽带构建生活空间与社会网络是我国广大乡土社会的基本形貌。仪式庆典对传统村落以及区域社会、文化整合起着重要作用,其中,社区参与模式和村落整合程度密切相关。广西壮族自治区恭城瑶族自治县水滨村平地瑶盘王节采取政府引导、瑶学会指导、村民主导三位一体的模式,产生了持续而广泛的影响。三排六姓村落成员自觉、有效、充分的社区参与,不断传续、再造村落社区关于族群迁徙和盘王崇拜的集体记忆,增强了村落共同体的凝聚力,促进了文化自觉与文化自信。
- 冯智明甘金凤
- 关键词：社区参与盘王节
- 以发寄魂与身体之孝:红瑶人蓄长发的文化逻辑被引量：4
- 2014年
- 作为一种剪而复生、式样多变的身体物质,头发在很多文化中被赋予了复杂的象征意义。蓄长发是红瑶人标志性的身体表征,以其独特的生命观、身体观和"修阴功"人观为基础。以发寄魂的身体认知和生命理解是红瑶人蓄长发、不随意剪发的思想根源;而洗护头发的时日禁忌和"父母在,不改装"的身体之孝则强化和巩固了这一身体习俗。
- 冯智明
- 关键词：红瑶长发孝道
