您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(12CFX084)

作品数:12 被引量:87H指数:5
相关作者:王小龙田艳董迎轩王虹懿赵程成更多>>
相关机构:中央民族大学清华大学中国环境管理干部学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金国家教育部“985工程”更多>>
相关领域:政治法律文化科学社会学建筑科学更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 8篇政治法律
  • 3篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇建筑科学
  • 1篇社会学

主题

  • 4篇少数民族
  • 4篇民族
  • 3篇京族
  • 3篇非物质文化
  • 3篇非物质文化遗...
  • 2篇习惯法
  • 2篇传承
  • 2篇传承人
  • 1篇代表性传承人
  • 1篇盗窃
  • 1篇吊脚楼
  • 1篇对文
  • 1篇育林
  • 1篇政府
  • 1篇政府作用
  • 1篇少数民族传统
  • 1篇少数民族习惯
  • 1篇少数民族习惯...
  • 1篇生态伦理
  • 1篇偷盗

机构

  • 5篇中央民族大学
  • 4篇清华大学
  • 2篇中国环境管理...
  • 1篇北京吉利大学
  • 1篇《民族研究》...
  • 1篇贵州省民族研...

作者

  • 4篇王小龙
  • 3篇田艳
  • 2篇董迎轩
  • 1篇刘立慧
  • 1篇王虹懿
  • 1篇赵程成

传媒

  • 3篇贵州民族研究
  • 3篇原生态民族文...
  • 1篇政法论坛
  • 1篇满族研究
  • 1篇四川省干部函...
  • 1篇聊城大学学报...
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇西南边疆民族...

年份

  • 3篇2014
  • 6篇2013
  • 3篇2012
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
少数民族非物质文化遗产开发的补偿机制研究被引量:9
2013年
少数民族非物质文化遗产在整个非物质文化遗产体系中构成特定的类别,加强对其保护具有特别重要的意义。现代社会中,少数民族非物质文化遗产保护与开发面临严峻挑战,一旦受到影响就需对其进行补偿。补偿的理论基础就在于少数民族的习惯权利的确认以及少数民族非物质文化遗产保护与经济发展之间应保持一种平衡。少数民族非物质文化遗产补偿的具体措施是利益分享,适合中国国情的利益分享方式是金钱补偿。
周真刚
关键词:少数民族非物质文化遗产利益分享
少数民族惩戒盗窃传统民间法探究——以京族《团结御匪严禁偷盗规约》为考察中心被引量:5
2012年
各民族在漫长的社会历史实践中形成了各自关于惩戒盗窃的传统民间法。这些关于惩戒盗窃的传统民间法产生于一定的社会环境,各有其美与不足。通过对京族《团结御匪严禁偷盗规约》的考察,探究了我国少数民族惩戒盗窃传统民间法产生的原因和条件,并分析了其历史局限和当代价值。
王小龙
关键词:少数民族惩戒盗窃民间法京族
非物质文化遗产代表性传承人认定制度探究被引量:44
2013年
代表性传承人在非物质文化遗产保护过程中的作用非常重要。当前我国非遗代表性传承人认定过程中四个部门的四级认定体系同时并存,存在着缺少对普通传承人权利的保护、对团体性项目代表性传承人的认定不够客观等问题。在借鉴联合国教科文组织、日本、韩国经验的基础上,完善非遗代表性传承人认定制度的可能路径主要包括统一由各级文化行政主管部门来进行代表性传承人的认定,适当提高认定的条件,优化认定的程序,增加代表性传承人的种类,促进来源群体对代表性传承人认定的有效参与,创设临时性指定制度等。
田艳
关键词:非物质文化遗产代表性传承人
从两起坟地纠纷看少数民族习惯法对文化权利的保护被引量:5
2013年
中国是多民族统一国家,56个民族在历史长河中孕育了各自不同的优秀文化,形成了内容丰富形式多样的少数民族习惯法。两个发生在民族地区关于坟地纠纷的案例彰显了苗族寿用地与土地承包经营权的冲突,其实质是少数民族习惯法与国家法的冲突,我们试图从少数民族文化权利保护的角度寻找二者良性互动的可能路径,主要包括加强少数民族文化权利保护立法、坚持以人为本的原则、尊重少数民族习惯法、尊重少数民族传统的纠纷解决方式等。
王虹懿周真刚
关键词:少数民族习惯法文化权利
伦理与规范:京族习惯法对自然资源的保护——以《封山育林保护资源禁规》为考察中心被引量:2
2014年
京族习惯法自然观的本质是把自然世界"神灵化"。以《封山育林保护资源禁规》为代表的京族保护自然资源习惯法,体现了京族习惯法"神灵化"自然观的生态伦理,其具体规范有习惯法与制定法互动、财产性惩罚与精神性赎罪结合、惩罚性措施与奖励性措施并行等的特征。总体而言,京族习惯法为保护当地的自然资源发挥了重要作用,对于当代我国完善环境资源保护的相关立法也具有重要的借鉴意义。
王小龙
关键词:生态伦理习惯法自然观京族
我国民族建筑保护地方立法模式探究——以滇、湘两省的相关立法实践为例
2014年
对于民族建筑的立法保护需要构建完善的法律体系,不仅需要国家层面的宏观立法,而且也需要地方层面的微观立法,特别是应该针对民族建筑所在地的具体情况和民族建筑本身的特点实现专门立法。为了促进民族建筑的保护工作,应该推动各地结合自身条件开展相关立法。以我国云南、湖南两省关于民族建筑保护的地方立法为例,探索民族建筑保护地方立法的模式。
王小龙
关键词:民族建筑
犯罪构成通说之批判
2014年
通说认为犯罪构成,就是依照我国刑法的规定,决定某一具体行为的社会危害性及其程度而为该行为构成犯罪所必需的一切客观和主观要件的有机统一。这一概念存在如下问题:混淆犯罪构成要件与刑事责任要件;混淆犯罪的内部因素和外部因素;混淆犯罪构成要件与犯罪构成要件之间的关系;混淆犯罪构成与案情;此外,通说概念的内涵与外延也存在需要批判之处。
刘立慧
关键词:犯罪构成混淆
少数民族传统文化产权纠纷解决机制研究被引量:8
2013年
少数民族传统文化产权纠纷的类型主要包括不同民族之间的少数民族传统文化产权纠纷、同一民族内部不同群体之间的传统文化产权纠纷、少数民族文化传承人与该民族之间的传统文化产权纠纷等。这些纠纷的成因既包括传统文化产权制度的缺失、现行知识产权制度在传统文化保护方面存在很多不足等制度原因,也包括民族地区的经济发展的价值考量、少数民族传统文化传承人的地位不明确、少数民族传统文化"庸俗化"等社会原因。少数民族传统文化产权纠纷解决机制的完善措施包括借鉴原住民传统纠纷解决方式、引入传统文化产权的集体管理制度、促进传统社区对传统文化产权纠纷解决的有效参与等来促进少数民族传统文化产权纠纷的解决。
董迎轩田艳
关键词:少数民族纠纷
政府在满族春节传承中的作用研究
2013年
满族春节在满族群体中具有重要的认同功能,反映共同的民族心理,维系当地社会秩序,促进民族团结。满族春节习俗的传承需要借助政府的作用。国家与地方政府尊重与保护以满族春节习俗为代表的少数民族优秀文化与传统习俗,出台相关法律法规,在贯彻国家法制、依法行政的过程中有效发挥政府职能,传承少数民族文化遗产,使其成为对全民族进行传统文化教育与爱国主义教育的重要载体,促进政府与民间的良性互动,维护社会和谐发展。
赵程成
关键词:政府作用
京族非物质文化遗产及其传承人调查——兼谈我国非遗传承制度的改革和完善被引量:4
2012年
通过对8种京族非遗及7位传承人的田野调查,分析京族非遗及其传承人的状况。与京族非遗一样,其他非遗在传承中也面临许多问题,需要通过改革和完善现行的非遗传承制度来解决。
王小龙
关键词:京族非物质文化遗产传承人
共2页<12>
聚类工具0