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中央级公益性科研院所基本科研业务费专项(SKCX20130040)

作品数:4 被引量:12H指数:2
相关作者:刘作更多>>
相关机构:东南大学更多>>
发文基金:中央级公益性科研院所基本科研业务费专项教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教

主题

  • 2篇自律
  • 1篇道德
  • 1篇道德目的
  • 1篇道义论
  • 1篇德论
  • 1篇德行
  • 1篇动物
  • 1篇意志
  • 1篇义务
  • 1篇人类中心主义
  • 1篇人是目的
  • 1篇社会
  • 1篇社会性
  • 1篇审视
  • 1篇判断力
  • 1篇自然目的论
  • 1篇自我
  • 1篇感性

机构

  • 4篇东南大学

作者

  • 4篇刘作

传媒

  • 1篇兰州学刊
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇山东科技大学...
  • 1篇云南大学学报...

年份

  • 3篇2014
  • 1篇2013
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
如何理解康德的“人是目的”的观念被引量:7
2014年
人因其意志的自律而是目的自身。"人是目的"的准确说法是人性或理性是目的,人性是设定目的的能力,是一贯性的自由。人是目的首要针对的是人的理性与感性的关系,人与人之间的关系是前者的外在运用。人是目的不是人类中心主义,不会破坏自然,相反,它要求我们与自然和谐相处,实现可持续发展。人是目的的运用需要考虑人的情感等因素,具有可操作性。由此,构建美好的和谐社会要求我们正确理解和坚持康德的"人是目的"的观念。
刘作
关键词:人是目的感性人类中心主义
权利和自由:康德权利学说的归属问题被引量:2
2013年
康德确立的自由是意志的自律,人的价值和尊严就在于其意志的自由。权利学说是《道德形而上学》不可缺少的部分,是自由概念在人的外在行为之上的运用。权利学说通过构建一个合理的秩序来解决人的非社会性问题,为实现人的自由提供了必要的前提。权利的概念和权利的普遍法则既源于批判哲学所确立的自由概念,也是自由概念的显现。由于在康德那里,本体和现象领域并没有打通,人是否可以实现自由,是有争议的。不过这启示了后来的哲学家沟通本体和现象,把自由看做是一个逐步发展的过程。
刘作
关键词:自律德行
康德道义论之自然目的论审视被引量:2
2014年
在道德学中,道德性的最高原则及其有效性不需要自然目的论的预设,在推理某些具体义务时,自然目的论起到了假设的作用,这种假设在《判断力批判》中得到了详细的探讨;自然目的论在至善论中起到了根本的作用,自然的目的以道德目的论为基础,道德目的论的依据是实践理性。由此,康德之道义论的终极目的是要实现人的自由及其结果至善,从而彰显人在宇宙中的价值。
刘作
关键词:道义论道德目的
康德论对动物的间接义务被引量:1
2014年
康德的义务概念包含了服从法则以及对法则的敬重两个要素,我们有对自己以及对他人的义务。虽然我们没有对动物的直接义务,但是我们有对动物的间接义务。它要求我们善待动物,因为对动物的方式涉及到我们对自我的义务。康德对动物的间接义务一方面强调了人的特殊地位,另一方面又强调了我们要善待动物。它不仅符合日常道德直观,而且揭示了我们日常道德直观的根基——人的自由存在。我们不需要偏离康德伦理学的基本原则来为康德辩护。
刘作
关键词:动物
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