国家社会科学基金(04BSH005)
- 作品数：5 被引量：82H指数：3
- 相关作者：瞿明安和颖覃娜娜陈永邺洪宜婷更多>>
- 相关机构：云南大学昆明理工大学吉首大学更多>>
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- 相关领域：社会学经济管理历史地理更多>>
- 仪式操演与价值记忆:哈尼族奕车人“苦扎扎”献祭仪式分析被引量：1
- 2010年
- "苦扎扎"节是哈尼族奕车人一个重要的传统年节,节日期间对虚拟宾客和实体宾客不间断的宴请是其主要的内容。这些象征性的行为和言语构筑出一个宏大的仪式世界,具有超越现实结构的显著特征。各种抽象的思想观念在此间得以具象化,并能与人类社会相互沟通。仪式世界是奕车人思想观念的镜像,在仪式中对观念世界的事物进行具体操演是没有文字的民族传承群体价值的一种重要方式。
- 丁桂芳
- 关键词：哈尼族超结构世界观
- 哈尼族长街宴象征研究被引量：3
- 2009年
- 长街宴是不同村寨的哈尼族村民每年一度的集体欢腾圣宴。从规约性的象征符号系统来说,它是哈尼族绵恒浩荡古老历史、民族性格、传统世界观、梯田文明及传承手段的象征。作为大型的宗教节日圣宴,它带有宗教祭仪的性质,是个人与家庭日常社会生活角色转换和父权制社会等级秩序确立的象征,是圣俗二元世界对立即人与神鬼沟通交流的象征,是大型宗教节日活动不可或缺的重要一环,更是哈尼族更新与再造民族精神的重要手段。
- 陈永邺洪宜婷
- 关键词：哈尼族长街宴
- 论象征的基本特征被引量：62
- 2007年
- 文章从象征人类学的角度,对象征的群体性、主体性、多重性、时空性和传承性等基本特征做了相应的概括和分析。其中群体性是指绝大部分的象征符号都反映了群体的价值取向和心理状态;主体性是指任何象征符号在传递信息的过程中都是通过人这一主体来具体操作的;多重性是指某些重要象征符号的表现形式与意指对象之间存在着多重的组合关系;时空性是指某些特定的事物和活动只有在一定的时间和空间条件下才具有象征意义;传承性则是指象征符号在形成发展的过程中具有顽强的生命力。作者认为,认识和了解象征的基本特征,对于开展象征人类学的研究具有重要的指导作用。
- 瞿明安
- 关键词：象征人类学
- 身体部位的象征人类学研究被引量：13
- 2009年
- 本文从象征人类学的角度,对世界不同社会文化背景中人们有关头和头发、乳房和阴道、手和脚等身体部位所包含的象征意义做了初步的研究。作者认为,身体部位所反映的象征意义分别指涉人的生殖繁衍和性爱需要、人与自然和超自然的关系,以及人对权力和名誉地位的特殊需要。
- 瞿明安和颖
- 关键词：象征人类学社会特征
- 当代中国象征人类学研究评述被引量：5
- 2010年
- 通过梳理近30年来象征人类学理论方法在中国的引进与研究状况,对当代中国学术界围绕"象征"展开的理论探讨与学术实践进行了综合评述,并进一步指出此研究现状中存在的不足之处。
- 覃娜娜
- 关键词：象征人类学
- 南涧彝族“跳菜”礼仪的象征分析
- "跳菜"雅称"奉盘舞"俗称"抬菜舞",是彝族在重大宴请宾客的活动中,由引菜人和抬菜人从厨房到餐桌合着音乐的节拍,用手抬、臂托、口衔、头顶各式菜肴,跳着彝族特有的舞步,诙谐幽默地按"棋子"的布局摆菜的一种上菜礼仪。"跳菜"...
- 秦莹
- 文献传递
