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国家社会科学基金(12CZW015)

作品数:6 被引量:14H指数:1
相关作者:何世剑郑璐吴艳更多>>
相关机构:南昌大学江西师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江西省社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 5篇文学
  • 1篇建筑科学
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇庾信
  • 3篇诗赋
  • 3篇庾信诗赋
  • 2篇艺术
  • 1篇性灵
  • 1篇性灵说
  • 1篇艺术产业
  • 1篇艺术研究
  • 1篇园林
  • 1篇园林艺术
  • 1篇缘情
  • 1篇缘情绮靡
  • 1篇知识考古
  • 1篇审美
  • 1篇审美经验
  • 1篇声乐
  • 1篇声乐艺术
  • 1篇诗法
  • 1篇诗话
  • 1篇史纲

机构

  • 7篇南昌大学
  • 1篇江西师范大学

作者

  • 6篇何世剑
  • 1篇郑璐
  • 1篇吴艳

传媒

  • 2篇井冈山大学学...
  • 1篇江西财经大学...
  • 1篇河北学刊
  • 1篇上饶师范学院...
  • 1篇南昌大学学报...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
6 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
论杨慎对庾信诗赋的接受
2012年
明代著名文学家、大学者杨慎崇法六朝,他对庾信诗赋的接受主要体现在三个方面:一、杨慎"推源辨体",在编纂《五言律祖》等选集时发现了"庾信体"诗文的审美价值,接续杜甫重新阐释了庾信诗赋"清新"、"老成"的内涵。二、杨慎接受庾信"缘情绮靡"写作观念,以性情为诗,主张诗文"新变",肯定"民间文艺"的价值,并且模仿庾信诗赋进行写作,故其诗文呈现出"绮靡"风格。三、杨慎作为学者,进行"知识考古",他在音韵、训诂、考据等方面对庾信诗赋词句、典实出处等多有辨析,对庾信写作技艺及后世对庾信意象、技法的接受也作了细致爬梳。
何世剑
关键词:庾信诗赋缘情绮靡知识考古
宋诗话视野中的庾信诗赋
2014年
宋人言诗之风大盛,两宋诗话中有逾30种诗话论及庾信及其诗赋,代表了宋人对庾信诗赋的接受程度。宋诗话视野中的庾信诗赋接受,主要体现在两个方面:一、探讨庾信诗赋的写作技法、比较论析庾信与其他诗人的写作优劣;二、考察唐以来诗家接受庾信的表现、摘赏庾信诗歌佳句,推溯"徐庾体"的渊源流变及评鸷庾信诗赋在中国诗歌发展史上的地位。
何世剑
关键词:庾信诗赋写作技法审美经验
艺术产业发展的“囚徒困境”及应对策略
2015年
2009年,国务院常务会议审议通过了《文化产业振兴规划》,我国文化产业发展上升为国家战略。在残酷的市场博弈中,艺术产业各领域遭遇和陷入"囚徒困境"在所难免。国家、地区加强宏观调控力度,能够部分地帮助化解困境;理性地分析自我优势,正确定位,寻找到自我的核心竞争力,走一条"差异性"竞争道路也是有效对策;还应该进行"品牌化"建设,保持核心竞争力;倡导和加强合作,走"产业集群"发展道路,共享人力、物力资源则是最理想的破解策略。
何世剑谷梦蕾
关键词:艺术产业囚徒困境品牌化
基于美学视域的中国当代民族声乐艺术研究被引量:14
2017年
随着时代的进步和人们审美水平的提高,中国民族声乐不断博采众长创新发展,形成具有鲜明时代感的当代民族声乐艺术。基于美学视域,以不同时期民族声乐代表作品为例,对当代民族声乐艺术的发展脉络进行梳理,探索从声情合一的情感审美、意韵相融的意境审美以及多元融合的审美创新等角度对中国当代民族声乐艺术的美学特征和美学价值进行研究和剖析,力求进一步挖掘我国当代民族声乐艺术之"美"及其审美取向,以促进民族声乐艺术的纵深发展。
郑璐朱艺璇
关键词:民族声乐艺术美学特征美学价值
论黄庭坚对庾信诗赋的接受
2012年
黄庭坚是宋代伟大的诗家,其诗歌创作上的巨大成就离不开对庾信诗赋的接受,主要体现在:黄庭坚将庾信作为"忧愁诗人"的典范,肯定庾信的"乡关之思",以之为"凌云健笔"文风质素,他常自比庾信,阐扬庾信"哀愁"精神;黄庭坚承传了庾信"抒写性灵"思想,在创作上主张"吟咏情性",通过书写净化苦闷心灵,释放人生怨愤,调和社会矛盾,做到"哀而不怨";黄庭坚自觉论析和实践庾信"诗法"技艺,将庾信诗赋定位为"不使句弱""不使语俗",肯定庾信诗赋"清新""气韵深稳""有趣",篇章"可为楷式",创作时不少字、语词、句式乃至意象、典实等均从庾信处继承和袭用,并在庾信诗文的基础上,通过"夺胎换骨,点铁成金"的方式,变化生新。
何世剑吴艳
关键词:黄庭坚庾信诗赋性灵说诗法
试论谢灵运的建筑园林艺术批评思想
<正>谢灵运(385—433年),原名谢公义,小名"客儿",出生于始宁(浙江上虞),其家为陈郡谢氏世族(今河南太康人)。袭其祖谢玄爵,封康乐公,故后称谢康公、谢康乐。刘宋代晋后,采取压抑士族政策,谢灵运被降为侯爵,在朝不...
何世剑
文献传递
试论庾信《哀江南赋》的承传接受
2015年
庾信是六朝文学的集大成者,其《哀江南赋》乃赋中之名篇,传诵千古。后世接受庾信《哀江南赋》的历史进程可概括为三个时期:1、北周至宋代,为《哀江南赋》接受的奠基期,《哀江南赋》逐渐被越来越多的知识分子所接受,其接受表现主要有:阅读、赏析、笺注、评骘等;2、元代至清代,为《哀江南赋》接受的升格期,它激发了天下士子在知识分子立场与身份、民族矛盾及社会冲突等诸多方面的升格思考;3、近现代以来,为《哀江南赋》接受的深化期,承传庾信的《哀江南赋》成为了一种文化自觉和"集体无意识"的接受行为。
何世剑
关键词:庾信《哀江南赋》史纲
共1页<1>
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