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中国博士后科学基金(2013M540349)

作品数:12 被引量:11H指数:2
相关作者:杨明刚更多>>
相关机构:中国艺术研究院华东师范大学更多>>
发文基金:中国博士后科学基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 9篇艺术
  • 2篇文学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 11篇审美
  • 9篇审美意识
  • 9篇美意
  • 4篇画学
  • 3篇意象
  • 2篇异化
  • 2篇山水
  • 2篇山水画
  • 2篇审美倾向
  • 2篇随笔
  • 2篇馆阁体
  • 1篇代书
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术评论
  • 1篇艺术作品
  • 1篇隐喻
  • 1篇隐喻思维
  • 1篇儒林
  • 1篇儒林外史
  • 1篇山水审美

机构

  • 7篇中国艺术研究...
  • 5篇华东师范大学

作者

  • 12篇杨明刚

传媒

  • 5篇中国美学研究
  • 3篇民族艺术研究
  • 1篇解放军艺术学...
  • 1篇书法
  • 1篇山东社会科学
  • 1篇艺术评论

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2013
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
烟客山水审美考辨
2015年
王时敏的山水画迹引领着清初对山水画艺的主流趣尚,藉由丰富经典的画作遗迹、多元旨趣的意象符号、渊源有自的笔墨技法、儒学意味的图式风格、清真雅正的审美观念,呈现着烟客在山水创作中的思维基质、创作构思、作品呈现、精神传承,左右着清初绘画的本体发展进程、主体心理结构、时代风尚播迁和传统精神取向,奠定了正统画派的根基。
杨明刚
关键词:山水画意象技法审美意识
论《石渠随笔》的画学审美意识
2014年
《石渠随笔》是阮元画学思想与审美意识的重要载体。由于阮元在事功、经学、金石、文学、碑学方面的诸多成就与光环,其画学审美意识往往被忽略。阮元《石渠随笔》的论画实践,体现了他以"学"为宗、以"法"为尊、以"技"为径、以"通"为旨的画学审美意识,而其"艺术必与学问相通""一门一径,皆有考证"的画学主张和论画中对"萧疏散淡""率意挥写"的疏离,既彰显着他治艺如治学的画学思想,也显示出乾嘉学术对当世艺苑审美的影响,昭示着清代审美由虚向实的风尚转向。
杨明刚
关键词:画学审美意识
笔墨与图式:烟客山水的画学审美意识
2015年
王时敏的山水画迹引领着清初对山水画艺的主流趣尚,借由丰富经典的画作遗迹、多元旨趣的意象符号、渊源有自的笔墨技法、儒学意味的图式风格、清真雅正的审美观念,呈现着烟客在山水创作中的思维基质、创作构思、作品呈现、精神传承,左右着清初绘画的本体发展进程、主体心理结构、时代风尚播迁和传统精神取向,奠定了正统画派的根基。
杨明刚
关键词:山水画审美意识
阮元画学审美拾遗及乾嘉画苑由虚向实之变
2014年
《石渠随笔》是阮元画学思想与审美意识的重要载体。由于阮元在事功、经学、金石、文学、碑学方面的诸多成就与光环,其画学审美意识往往被忽略。阮元《石渠随笔》的论画实践,体现了他以'学'为宗、以'法'为尊、以'技'为径、以'通'为旨的画学审美意识,而其'艺术必与学问相通'、'一门一径,皆有考证'的画学主张和论画中对'萧疏散淡'、'率意挥写'的疏离,既彰显着他治艺如治学的画学思想,也显示出乾嘉学术对当世艺苑审美的影响,昭示着清代审美由虚向实的风尚转向。
杨明刚
关键词:画学审美意识
救亡·论争·对话·复兴——中国审美意识发生学研究百年钩沉被引量:1
2014年
百年中国审美意识发生学研究从'救亡图存'的治平初衷出发,以引进西学为起点;从'论争图立'的历史需求出发,以研习马列为进阶;从'对话图新'的时代风尚出发,以对话国际为手段;从'复兴图强'的民族使命出发,以草创中体为旨归,围绕古典传统审美意识现代化这一重大主题循序展开;实现了由浅入深、由表及里、由向外(外界对象)求美到向内(人自身)求美的艰难转向,开始走上本土化、现代化、国际化的'复兴图强'转型轨道。
杨明刚
关键词:审美意识发生学救亡论争
幻境意象·灵异叙事·隐喻思维——《聊斋志异》审美意识系统论析被引量:4
2015年
清代小说是清代美学思想的载体之一,更是窥见清代审美意识的重要媒介。较之前代志怪、传奇小说,《聊斋志异》以其幻境意象创构与灵异叙事模式中蕴藉着清初盛行的隐喻审美思维方式,铸就了古典文言小说的最高成就。以《聊斋志异》为中心,归纳其小说文本的幻境意象创构类型特征,阐明其灵异叙事模式技法特质,厘清主导其价值转向的主体思维方式的本质内核,揭橥其后潜藏的主流审美意识嬗变,是对清代小说审美意识研究新路径的前瞻性探索,更是在解构审美意识物化形态的基础上建构清代主体价值体系的原创新尝试。
杨明刚
关键词:《聊斋志异》隐喻思维审美意识
主体重塑·士林群像·谐婉叙事——《儒林外史》文本审美意识研究被引量:1
2018年
《儒林外史》是清代乃至中国古典小说中讽刺小说的巅峰之作。以《儒林外史》为对象,研究其文本在意象构造、叙事艺术方面的显著成就,领悟吴敬梓在面向功名富贵悲喜交融的士林群象塑造、慼谐婉讽且又狂狷隐悲的谐婉叙事艺术中所呈现的独自高标的批判性思维方式,揭橥其讽刺巅峰的小说文本所呈现的时代审美风尚及其后所承载的创作者的家国情怀与人文精神,对于我们更为全面地把握清代小说审美意识、深入透避地揭示清代小说审美基调,无疑具有别样的典型意义。
杨明刚
关键词:儒林外史文本研究审美意识
古代艺论的当代价值
2017年
一、引言:何以迄今仍成为问题自晚清以降,质疑“古代艺论”地位和价值的声音似乎从未间断。然而,过犹不及,此间必然有“度”的问题。我比较认同“建设重于论争”[1]的观点。为此,有必要在为文之先,说说“语境”,以使对“古代艺论的当代价值”的讨论建立在更加理性、更具建设性的基础之上。
杨明刚
关键词:艺术作品艺术评论
中国元素:走向自觉的中国审美被引量:3
2014年
中国审美特征研究始终围绕古典审美意识现代化这一重大主题循序展开,经历了"救亡图存""论争图立""对话图新"和"复兴图强"的价值自觉,本体论、主体论、价值论、认识论四种路向的理论自觉,和从思想之"道"、仪制之"礼"入手到从物态之"器"入手的方法自觉,逐步走上本土化、现代化、国际化的转型轨道。价值、理论与方法的三重自觉共同指向中国元素这一走向未来的复兴利器,勾勒出线性轨迹、网状格局、由"道""礼"而入"器"的百年图景。
杨明刚
关键词:审美意识美学媒介
没骨与简逸:南田花卉的画学审美意识
2016年
恽寿平的花卉画迹引领着清初对花卉画艺的主流趣尚,借由丰富经典的画作遗迹、多元旨趣的意象符号、渊源有自的没骨技法、意情简逸的审美观念,呈现着南田在花卉创作中的思维基质、创作构思、作品呈现、精神传承,左右着清初花卉绘画的本体发展进程、主体心理结构、时代风尚播迁和传统精神取向,支撑起正统画派的花卉一极。
杨明刚
关键词:恽寿平花卉画意象没骨审美意识
共2页<12>
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