国家社会科学基金(11BKS076)
- 作品数：24 被引量：92H指数：5
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- 政治的即个人的——《1950年的中国妇女》评介被引量：2
- 2015年
- ＂个人的即政治的＂是说一个人所做的一切,绝不仅仅是＂个人＂的事情。某种＂做的＂行为不仅受他人和社会的制约,而且还会对他人和社会产生或多或少、或大或小的影响,尤其是那些具有明确社会改造意识的＂个人＂的言论和行动。这里所强调的是＂个人＂在社会改造与历史变革中的积极能动作用,改造的目的不只是为了（妇女）个人,同时也是为了国家和社会。如果把这句话倒过来说,也许还有另外一层独特的意义。
- 畅引婷
- 关键词：妇女解放历史书写
- 社会性别观念与妇女地位的关系探讨被引量：8
- 2013年
- 社会性别观念是人们对男女两性关系及其存在方式的一种基本认识和看法,具有落后与先进、传统与现代之分。一定的性别观念反映了一定时期和一定地域妇女地位的高低程度,同时也折射出传统的性别分工模式和性别角色定位在当代的延续或改变状况。从第三次全国妇女地位调查中山西地区的调查结果看,人们的性别意识较之十年前有了明显的改观,女性的自信心和独立意识普遍增强,她们相对于男性更具有现代性别意识,但对"男主外、女主内"认同度的上升表明传统的性别观念仍有相当的市场。因此,要构建先进的性别文化和制度,一方面要将性别意识纳入国家决策的主流,另一方面通过妇女学学科建设和学校教育将性别平等的理念向青年一代广泛传播。
- 畅引婷许英邸晓星
- 关键词：性别观念妇女地位妇女发展男女平等
- 百年中国女性审美价值标准变迁的文化评析被引量：8
- 2012年
- 妇女解放运动解除了女性身上千百年的精神枷锁,妇女接受教育使女性的主体意识觉醒并逐步萌芽发展。中国女性自辛亥革命以来的百年审美价值标准的变迁,内在地阐述了文化的内涵和文化的发展变迁史。从女性审美的觉醒和释放时代、顺从与异化时代、开放与张扬时代到审美价值标准的多元化时代变迁中,可以读出中国传统文化、性别文化以及先进的性别文化对女性审美价值标准的构建。因此,引导和树立女性主体意识的女性审美价值观既是时代发展的需要,也是构建先进性别文化的基础。
- 曲凯音
- 关键词：女性审美文化构建
- 妇女与国家的互动和同构——读《20世纪中国妇女运动史》中卷被引量：7
- 2014年
- 一口气读罢顾秀莲主编的《20世纪中国妇女运动史》中卷,[1]一种强烈的感受就是——妇女不能没有历史,历史也不能没有妇女;国家离不开妇女,妇女也离不开国家。妇女与历史、妇女与国家之间的互动和同构,留给后人的不只是＂妇女的＂,同时也是＂历史的＂和＂社会的＂。正如李小江在＂20世纪中国妇女口述史丛书＂总序中所说：＂女性学者的学术关怀不仅应该是女性的,也应该是历史的。
- 畅引婷
- 关键词：妇女运动史同构
- 《赵氏孤儿》久传不衰的民族文化心理探析被引量：4
- 2013年
- 自元代剧作家纪君祥首创《冤报冤赵氏孤儿》之后,不仅剧目的名称演绎繁多,而且上演的剧种颇为丰富,流传的地域也非常广阔。《赵氏孤儿》强劲的生命力源自何处,从民族的文化心理分析,首先,救孤存孤的故事正好迎合了民众反元复宋、延续赵嗣的心理,反映了忠君爱国、辅弼皇室的民族情结;其次,成功地贯注了民族的道德化精神,传达出知恩图报、舍生取义的民族气节,迎合了观众审美的价值取向;再次,在史事的基础上进行渲染和虚构,"失事求似",生动波折,符合了民众的审美情趣。
- 王鹏杨秋梅
- 关键词：赵氏孤儿民族文化忠君爱国知恩图报
- 迟子健作品生态思想的跨文化传播——《额尔古纳河右岸》英译本述评被引量：18
- 2015年
- 迟子建的代表作《额尔古纳河右岸》被翻译介绍到英美国家后,引起了媒体和评论家的好评,这与译者徐穆实的翻译策略和出版社编辑的译本定位、宣传努力密不可分。本文在"中国文学走出去"的语境下,探讨译本对原作鄂温克特色文化的重构与再现、生态美学意蕴传达方面的得与失,提出跨文化传播在顺应英美文化读者阅读习惯的同时,更应最大限度地保持原作美学意蕴,让英语读者深入了解和欣赏中国作家迷人的文学世界。
- 吕晓菲戴桂玉
- 关键词：生态文学
- Gender理论传播过程中的“变异”与“融合”
- 2015年
- Gender理论是二十世纪六七十年代以来在西方妇女研究界广泛流传的一种理论。1995年北京第四次世界妇女大会后,这一理论作为西方女权主义理论的核心概念在中国广泛传播,并成为妇女研究中的重要理论范畴和分析框架,但其内涵也发生了一定的＂变异＂,这既反映了不同的文化语境,也折射出本土的实践指向。
- 杨霞
- 关键词：妇女研究西方女权主义GENDER实践指向性别文化性别理论
- “劳动光荣”话语的建构与宣传——以20世纪50年代山西农村妇女为中心的考察被引量：2
- 2013年
- "劳动光荣"是中国共产党运用马克思劳动观建构的一种价值观,它在20世纪50年代成为中国社会的主流价值之一,是妇女解放的理论依据。文章通过文本分析,梳理了"劳动光荣"话语的建构过程,认为承认家务劳动的社会价值、改善家庭生活、表彰妇女劳模、开展各项政治运动是"劳动光荣"价值观宣传的主要途径。妇女利益与国家利益相嵌的特点决定了妇女对劳动的不同评价。
- 光梅红张旗丽
- 关键词：劳动光荣妇女解放社会劳动
- 湘·杜瓦——异族舞女的主体性建构被引量：1
- 2014年
- 法国诗人波德莱尔的"缪斯"——湘·杜瓦在殖民主义话语体系下"失声",饱受审美中心主义者的认知暴力和霸权话语的操控,从而导致主体性的沦落。安吉拉·卡特的短篇小说《黑色维纳斯》挖掘了湘这一被迫沉默的边缘女性形象,并赋予她话语权,解析自己的生活和情感经历,卡特对施加在她身上的殖民主义审美话语体系进行批判,重构了湘的主体身份。
- 吕晓菲
- 关键词：殖民主义话语
- 当代中国妇女研究与学科建设的人文价值
- 2013年
- 当代中国妇女研究与学科建设所具有的人文价值,不同于自然科学研究为人类所提供的物质财富或实用工具技术,也有别于社会科学研究对人类社会"制度性"和"结构性"问题的改变,它关注的重心是人们思想文化观念的改变和人的精神世界的塑造,以及人的文化生命活动的价值体认。从传统的文史哲等人文学科入手,探讨女性文学、妇女史学、女性哲学、性别教育等学科所表现出来的人文价值,我们可以明显看出,妇女研究与学科建设,在很大程度上就是一场思想文化观念再造的行动或运动,是知识生产领域的一场变革,即通过一定的思想和行动,改变两性之间各种不平等的权力和利益关系以及不平等的性别观念,进而提高人的生命质量,促进社会的健康发展和良性运行。
- 畅引婷邸晓星
- 关键词：学科建设女性文学妇女史学性别教育人文价值
