江苏广播电视大学文化艺术系
- 作品数：24 被引量：68H指数：6
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- 革命根据地成人教育对创建学习型社会的借鉴意义
- 2005年
- 中国共产党在革命根据地时期推行的成人教育,对巩固当时的苏维埃政权,取得革命战争的胜利起到了重要作用,在中外教育史上占有突出的位置。即使在今天,它的某些创新做法和特点,对我们创建学习型社会,仍然具有十分重要的借鉴意义。
- 夏松
- 关键词：革命根据地学习型社会成人教育
- 枣树:汉画像石中树图像的一个原形——读《肥致碑》的一个思考被引量：7
- 2004年
- 汉画像石中树图像的原形有“建木”等等解释 ,在读了汉代《肥致碑》后 ,我们认为枣树也是树图像的一个原形 ,它的宗教含义是求仙长生。
- 汪小洋
- 关键词：汉画像石枣树
- 朱熹汉赋研究的评价
- 2005年
- 朱熹在我国古代文学史上,特别是在辞赋研究史上,具有着极其重要的地位,他的许多理论认识一直到今天仍然被研究者所重视。汉赋是汉代的一代文学,同时也是我国古代文学史上产生了巨大影响的文学现象,朱熹对这样的文学成就有什么样的理论认识呢?本文拟就此做一些初步的探讨。
- 汪小洋
- 关键词：辞赋三本文学文学史
- 大众文化时代的文学样式——网络文学论被引量：7
- 2002年
- 本文主要就网络文学的现状、特点和发展走向进行了简略的探讨。在整个当代文学格局中,网络文学毫无疑义已经占据了一定的地位,而这种地位的占据,是本体文学创作观念的结果。网络文学的创作观念、写作手段、题材选择、样式章法等都显现了自身的特点;而网络文学在当代文学的发展进程中,还将因其学术生态的作用,更明显地表现出商业化、游戏化、平面化、短小化等发展趋势。
- 钱旭初
- 关键词：网络文学
- 还文学史以“文学美”——读方忠《20世纪台湾文学史论》
- 2006年
- 谢冬冰
- 关键词：文学研究学术著作
- 黄老学说与汉赋兴盛被引量：1
- 1999年
- 从时间角度看，汉赋兴盛于儒学独尊之前而与黄老学说兴盛重叠；从创作环境角度看，黄老学说为汉赋兴盛提供了良好的发展条件；从汉赋体制角度看，黄老学说促进了大体制的定型。因此，从黄老学说探讨汉赋发展，重新认识汉赋特征和儒学影响等等问题，应对汉赋的研究思路有所启发。
- 汪小洋杨海濒
- 关键词：儒学独尊黄老学说
- 江苏汉画像石动物图像的宗教意识思考被引量：2
- 2002年
- 汉画像石的动物图像不仅仅表现出原始宗教的影响,而且也表现出浓郁的宗教意识。以江苏地区汉画像石材料为例进行梳理,可以说明它的社会属性和自然属性已经有了不同于原始宗教的宗教意识,这一意识在构图中得到表现,有序、完整和一致的特点使汉画像石可以归入宗教美术的范畴。
- 汪小洋
- 关键词：宗教意识汉代原始宗教
- 《牧斋净稿》的道教内容及审美意义
- 1999年
- 《牧斋净稿》是理学大师朱熹的第一本诗集,收有作者从绍兴二十一年至绍兴二十五年的诗作155首。使人颇为注意的是,这一百多首诗中,有着充分的道教内容。其中有55首涉及道教内容,占三分之一,而涉及佛教内容的只有10首左右。这在禅风炽烈的南宋,这本诗集的崇道面貌就显得相当突出。本文拟梳理诗集中的道教内容,并初步探讨其审美审义。
- 汪小洋
- 关键词：大师审美诗集
- 两个世界的神仙系与汉画像石的宗教品质被引量：1
- 2004年
- 现实世界和汉画像石中都有一个神仙世界,通过对两个世界神仙系的表层和深层的描述,可以看出:现实世界的神仙系中,神系发达于仙系;汉画像石的神仙系中,仙系发达于神系。由此可以描述汉画像石所具有的终极关怀、民间俗神和对现实世界的超越等宗教品质。
- 汪小洋
- 关键词：画像石终极关怀世界观宗教思想
- 屈大均诗歌的审美特征及文化观照被引量：1
- 2007年
- 屈大均多元化人格思想形成了创作风格的多样化,又因为他在创作上的自觉追求,诗歌具鲜明的审美特征:蕴藉深厚,寄托深远;奇幻万千,纵横恣肆;以俗为雅,自然浑成。屈大均诗歌充满“雄直气”。“雄直气”在于诗人强旺刚健的生命精神,体现在他对生命意志的自觉磨砺,对自我人格的顽强坚持上;“雄直气”也来自于诗人充沛的感情,体现在他人格的真率上。
- 章玳
- 关键词：审美特征文化观照
