龙岩学院人文与教育学院
- 作品数：153 被引量：255H指数：6
- 相关作者：赖兴才赖大彬谢理开廖晓梅朱闽更多>>
- 相关机构：福建师范大学文学院厦门大学新闻传播学院集美大学教师教育学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅社会科学研究项目福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目福建省教育厅科技项目更多>>
- 相关领域：文化科学文学哲学宗教艺术更多>>
- 中西古代雕塑的空间观念被引量：5
- 2005年
- 中国和西方都曾创造灿烂的雕塑艺术,但是二者分属两大独立的美术体系,其历史和文化的差异,中西雕塑在美学观念、造型方式以及艺术效果上都有很大的不同。中西雕塑与空间观念之间的媒介分别是绘画和建筑,本文就中国雕塑和绘画、西方雕塑和建筑的关系来展开中西古代雕塑的空间观念讨论。通过比较我们将探寻到中西雕塑的各自特征及所共有的价值。最后得出西方古代雕塑以物的结构,实体化地把握空间,而中国古代雕塑则是根据宇宙真体内部充满和谐与节奏的宇宙之舞来把握空间的。
- 赖兴才
- 关键词：绘画建筑媒介
- 自我:心育之本体被引量：1
- 2006年
- 实践心育的基础是清晰的心育理路:以素质为基础养育品质,重视素质向品质的转化;以自我统驭人心,做到智能、人格、精神和谐;言语与情感是自我的内在心义,言语是自我的脸孔,情感是自我中极其重要的生命事件;理解与体验是自我确立、发展的两条心路;习惯与意志构筑自我的运作轨道。有人性的自我心理学是心育的基本理念。
- 郑先如
- “断裂”与“超越”——“十七年”诗人时间意识的两个维度
- 2010年
- 在"十七年"诗歌中,"时间"成为诗人情感抒发的重要题旨以及结构诗歌的重要方式,"断裂"与"超越"是诗人时间意识的两个基本维度。"时间断裂"既与诗人内在的精神诉求有关,又与意识形态的有意引导密不可分;"时间超越"既培养了人们高度自觉和敏锐的时间意识,又使人被"异化"的时间所围困。
- 巫洪亮
- 现代人精神家园的追寻与守护——读李煌明博士《宋明理学中的“孔颜之乐”问题》被引量：1
- 2006年
- 李煌明博士所著的《宋明理学中的“孔颜之乐”问题》一书,批判地分析了宋明诸大儒对理想精神家园的追求与守护。进而,以“有无境界”为切入点,从精神境界与人生幸福、精神境界与精神健康两个方面探讨了精神境界的现代价值,为现代人精神家园的追求与守护提出了独到的见解。
- 邱立汉
- 关键词：孔颜之乐精神家园追寻守护
- 现代人生的“混合色”——张爱玲小说女性形象再解读被引量：1
- 2007年
- 由于特殊时代新旧文明的交融冲突,由于特殊家庭的非凡际遇,张爱玲以自己的母亲为原型,在小说中从三个方面充分展现了现代女性角色身份的模糊性:女性思想观念的新旧并存、女性生存态势的强弱兼备以及女性人格特征的神魔交织。更重要的是,张爱玲小说塑造女性形象的这种技法是对中国文学女性书写传统的一次超越。
- 谢理开
- 关键词：小说女性角色
- 陶诗的美学思想概观
- 2006年
- 陶渊明虽然没有提出明确系统的诗学理论,但其诗歌所蕴含的美学思想却是不容忽视的客观存在。本文从人格精神、题材内容和艺术角度阐释陶诗所体现出来的以自然为美、以真为美的思想及其在后世诗歌创作和文学批评中的地位和影响。
- 兰寿春
- 关键词：陶渊明美学思想
- 新时期爱国主义教育途径新探
- 2005年
- 新时期爱国主义教育,除了合理利用传统的教育途径外,还应积极地更新观念,针对不同的群体,采用多种形式和先进的手段,开展多方位和多层次的爱国主义教育。
- 马春玲
- 关键词：爱国主义教育
- 思想的产物——解析丁玲的小说《太阳照在桑干河上》中黑妮的形象意义被引量：1
- 2009年
- 黑妮是丁玲在《太阳照在桑干河上》中着力塑造的女性形象,不少学者都认为黑妮在作品中是个没有展开来写的人物,因此对黑妮的形象并不怎么关注。黑妮这一女性形象虽然是苍白单调的,是从作者思想中走出来的形象,但这一形象却包涵了丁玲作为一个经历复杂的女性知识分子对延安生活的诗意想象,通过黑妮我们能体会丁玲在认同主流意识形态过程中那复杂而独特的心路历程。
- 廖晓梅
- 关键词：《太阳照在桑干河上》诗意想象
- 照出人类的灵魂——沈石溪笔下狼形象的象征意蕴探析被引量：1
- 2007年
- 沈石溪笔下狼形象的塑造在当代动物小说创作中占据独树一帜的地位。其象征意蕴的关键恰恰就在于:找到了狼世界与人类世界的契合点,既展示了狼在大自然中本真的生活状态,又"照出人类的灵魂",表现了他对人类对社会的剖析和思考。而这些对生存竞争的独到领悟,应该说,是与他个人的经历和情感体验分不开的。
- 马亮静
- 关键词：动物小说狼形象象征意蕴创作动机
- 以人为本——构建社会主义和谐社会的核心伦理和时代原则
- 2007年
- 和谐社会是一个不断实现的过程。和谐社会“重”在构建,但是在不同的历史时期,和谐社会的内涵、程度以及构建和谐社会的途径并不相同。“以人为本”这一原则既是人类力求解决人类和谐与冲突的张力失衡的核心伦理原则,也是我国社会的特质以及我国所处的特定的历史时空和方位所决定的时代原则。
- 杨玉凤
- 关键词：以人为本和谐社会
