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衡水学院董子学院

作品数:73 被引量:31H指数:3
相关作者:魏彦红更多>>
相关机构:河北科技师范学院文法学院安徽工程大学马克思主义学院河北师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金河北省社会科学发展研究课题河北省社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 65篇期刊文章
  • 8篇会议论文

领域

  • 49篇哲学宗教
  • 14篇文化科学
  • 8篇历史地理
  • 5篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 1篇天文地球
  • 1篇石油与天然气...
  • 1篇医药卫生
  • 1篇农业科学
  • 1篇文学

主题

  • 8篇文化
  • 8篇春秋
  • 7篇《春秋繁露》
  • 7篇春秋繁露
  • 6篇儒学
  • 5篇传统文化
  • 4篇视域
  • 3篇董仲舒思想
  • 3篇意蕴
  • 3篇人文
  • 3篇儒家
  • 3篇社会
  • 3篇天人感应
  • 3篇天人合一
  • 3篇伦理
  • 3篇明清
  • 3篇君子
  • 3篇考述
  • 2篇大运河
  • 2篇道体

机构

  • 73篇衡水学院
  • 2篇文学院
  • 1篇河北师范大学
  • 1篇河北科技师范...
  • 1篇河南大学
  • 1篇上海交通大学
  • 1篇郑州大学
  • 1篇西安科技大学
  • 1篇安徽工程大学
  • 1篇河北水利电力...

作者

  • 7篇王文书
  • 3篇白立强
  • 2篇曹迎春
  • 1篇王文书
  • 1篇李建明
  • 1篇崔明稳
  • 1篇魏彦红
  • 1篇秦进才
  • 1篇魏彦红
  • 1篇余治平

传媒

  • 38篇衡水学院学报
  • 5篇德州学院学报
  • 5篇泰山学院学报
  • 2篇保定学院学报
  • 1篇乡音
  • 1篇学理论
  • 1篇孔子研究
  • 1篇唐山师范学院...
  • 1篇沧州师范学院...
  • 1篇当代中国价值...
  • 1篇吉林师范大学...
  • 1篇扬州教育学院...
  • 1篇长治学院学报
  • 1篇新乡学院学报
  • 1篇石家庄铁道大...
  • 1篇宋史研究论丛
  • 1篇社会治理
  • 1篇中西法律传统
  • 1篇走进孔子(中...

年份

  • 4篇2024
  • 8篇2023
  • 9篇2022
  • 8篇2021
  • 12篇2020
  • 6篇2019
  • 15篇2018
  • 5篇2017
  • 3篇2016
  • 3篇2015
73 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
借贷存天理,信用透人心——评《法律、伦理与民间借贷》
2021年
传统观念中的义利之辨和信用道德伦理标准,在民间信用伦理思想中并不占绝对优势,在古代百姓心中,能够用来保证借贷交易顺利进行的仍是古老的信仰——“因果报应”,它植根于人内心的天道信仰和困果信念,是一种更为深刻的根源所在,最为直接和原始,也更具约束力量。《法律、伦理与民间借贷》从法律和伦理角度对中国古代民间借贷法律和信用伦理进行深入研究,多维度阐释和探求了法律和伦理的保障机制和相互联系。
代春敏刘家璇
关键词:民间借贷信用伦理因果
贵元重始:董仲舒“天人一”说再探——兼论天之“神”
2024年
董仲舒天人哲学借助阴阳、四时以及五行,描绘了天地人运作化生的内在一体机制。天仁运作化生之功即“元”机的发用,其以“微而至远,踔而致精”的情势呈现出无形、幽玄的性能。因此,天仁的生生不息、大化流行因其精妙、超绝和完美而成为人们尊崇的对象,潜然兼具了“神”的意蕴。董仲舒天的哲学基于自然并超越自然,呈现出精要的“元”机的形上义理,即天人同心、共情而为一。“元”是董仲舒“天人一”说的发端,旨在凸显人的主体性价值。
白立强
关键词:化生
董仲舒“天人感应”思想之意象思维视角研究被引量:2
2018年
意象思维是中国传统思维模式。董仲舒"天人感应"思想就是意象思维的鲜明体现。其价值和意义包括:人为天代言、立心;重视和强调人的主体性和能动性;表达了人天一体、大道和合的生命自由之境。
金周昌白立强
关键词:天人感应意象思维思维模式
2017年董学研究综述
2018年
2017年董仲舒研究保持了去年的态势,论文数量稍有回落,但整体质量有所提高。论题基本涵盖董学的所有范畴,但基本已经摆脱了原来的历史定位、故里之争等比较浅层的问题,研究问题都深入到董学的比较深层的问题;传统的董学研究课题如"天人合一"等热度稍减;董仲舒人性论以及与此相联系的"三纲五常"伦理教化和"德主刑辅"的社会教化成为今年的热点;董学学术史的研究在数量上增长迅速,从经学发展史角度的研究成为今年的重点;学者们也非常关注董学的现代意义,力图找到传统文化在现代社会的应用价值。《衡水学院学报》继续占据董仲舒研究的主阵地。没有批判性与商榷性的文章,不利于董学研究的进一步深化。
王文书崔明稳
国家治理现代化:弃儒不用则不接地气——2019年首届“儒学演进与创新”学术会议开幕致辞
2020年
2019年12月28日,第四届南海青年学者高峰论坛暨儒学演进与创新学术研讨会在三亚学院举办,此次会议由三亚学院与中华孔子学会董仲舒研究委员会共同主办。在开幕式上,中华孔子学会董仲舒研究委员会会长、上海交通大学长聘教授、我校董子学院首席专家、《衡水学院学报》“董仲舒与儒学研究”栏目特约主持人余治平发表致辞。因篇幅所限,原文略作删改。
余治平
关键词:儒学研究接地气
董仲舒天人哲学及其人文价值被引量:2
2021年
董仲舒思想中的天作为多层次、多面向的复合型范畴将人涵摄其中,由是规制了其天人一体的哲学图式,并在"同而通理"的交互运化之际生成着天人合德之意蕴。天人合德的人文价值主要于两个方面体现:在个体意义上,客观上以正反双向维度形成了对人的主体性建构的潜在性永恒培固;在整体意义上,以朝向理想社会的旨归而型构着现实社会的良性秩序。
白立强马国站刘玉敏
关键词:天人合一天人感应天人合德人文价值
传统文化视域中人的自由全面发展解读——兼谈传统文化融入《马克思主义基本原理概论》教学被引量:1
2019年
中华优秀传统文化与马克思主义都以人的存在和发展作为关注点。为此,传统文化融入《马克思主义基本原理概论》教学成为现实。以中华优秀传统文化诠释马克思主义人的自由全面发展思想可从三个维度渐次展开:中华优秀传统文化着眼点是人;中华优秀传统文化着力点是成人;中华优秀传统文化之价值取向是人的自由全面发展。在中华文化语境中,人的自由全面发展状态不仅仅期于未来,更立足当下之于目前尤有价值。
白立强
关键词:传统文化马克思主义自由全面发展
从正名思想看董仲舒的仁义观被引量:1
2022年
董仲舒继承并发展了孔子及先秦正名思想,重视考察名号。名实关系是董仲舒论证仁义思想的方法论,董仲舒从字音、字形、字义等正名的角度,分别阐述了仁、义在人与人之间对待关系的含义和原则。而且董仲舒站在天人关系的角度,将仁的根本纳入天道的存在与运行,提出"以天释仁",在凡号和散名的意义上,赋予"仁"更广泛更深远的"凡号"的意义。同时又指出"仁义之处"在道德实践环节,二者合一,仁义一体。
代春敏王文书
关键词:正名思想
桃侯、桃县与桃国小考
2021年
西汉有桃县。西汉初年刘邦封桃侯刘襄于桃县,故其封国名为桃国。桃侯先后分两系,共计九世。有关桃国故地学界有三种说法:河北衡水说、河南胙城说和山东东阿说,衡水说争议较小。
王文书乔彦贞
《春秋繁露》中的和合思想及其当代价值
2018年
《春秋繁露》包含了丰富的和合思想:和合的根据;天之和合;人之和合;天人之和合等。重温其和合思想,具有一定的价值和意义:其一,在社会生态领域,人类活动应以保持天地自然生态的能量平衡与均衡为标准,在此基础上,方得以进行改造自然的劳动活动。这是迈向美丽中国的必由之道;其二,在社会关系领域,既要重视人与人之间社会身份层面的差异性,又要重视人们之间经济层面的平等性。这是实现和谐社会的基本前提;其三,在工作节奏日益加快的时代条件下,须坚守身忙心不忙的养生意识。这是走向健康中国的基本要求。
白力强路畅
关键词:《春秋繁露》
共8页<12345678>
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