您的位置: 专家智库 > >

许昌学院魏晋文化研究所

作品数:162 被引量:119H指数:5
相关作者:付开镜洪卫中石冬梅陈艳玲杨强更多>>
相关机构:广西师范学院政法学院扬州大学社会发展学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金河南省哲学社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 156篇中文期刊文章

领域

  • 88篇历史地理
  • 29篇文化科学
  • 13篇哲学宗教
  • 11篇文学
  • 10篇经济管理
  • 10篇政治法律
  • 8篇社会学
  • 2篇艺术
  • 1篇天文地球
  • 1篇医药卫生

主题

  • 16篇魏晋
  • 14篇北朝
  • 13篇颜之推
  • 13篇政治
  • 13篇南北朝
  • 12篇儒家
  • 12篇士人
  • 11篇魏晋南北朝
  • 11篇教育
  • 10篇颜氏家训
  • 10篇文化
  • 10篇家训
  • 10篇《颜氏家训》
  • 8篇佛教
  • 7篇教学
  • 6篇政权
  • 5篇新闻
  • 5篇心理
  • 5篇儒家思想
  • 4篇社会

机构

  • 156篇许昌学院
  • 5篇北京市文物研...
  • 2篇广西师范学院
  • 1篇广西经贸职业...
  • 1篇扬州大学

作者

  • 59篇付开镜
  • 49篇洪卫中
  • 9篇杨继刚
  • 6篇陈艳玲
  • 6篇杨强
  • 5篇石冬梅
  • 5篇董坤玉
  • 5篇马宝记
  • 3篇石易之
  • 2篇乔凤岐
  • 2篇陈小锦
  • 1篇许国林
  • 1篇郑玉娟

传媒

  • 21篇许昌学院学报
  • 7篇领导科学
  • 6篇湖北文理学院...
  • 5篇江汉论坛
  • 5篇华夏文化
  • 5篇中华历史与传...
  • 4篇内江师范学院...
  • 3篇兰州学刊
  • 3篇广西社会科学
  • 3篇通识教育研究
  • 2篇法音
  • 2篇新闻知识
  • 2篇中华文化论坛
  • 2篇中州学刊
  • 2篇郑州大学学报...
  • 2篇河南师范大学...
  • 2篇咸阳师范学院...
  • 2篇济南大学学报...
  • 2篇中共郑州市委...
  • 2篇教育文化论坛

年份

  • 3篇2024
  • 10篇2023
  • 5篇2022
  • 10篇2021
  • 7篇2020
  • 12篇2019
  • 9篇2018
  • 21篇2017
  • 12篇2016
  • 7篇2015
  • 7篇2014
  • 8篇2013
  • 16篇2012
  • 9篇2011
  • 12篇2010
  • 8篇2009
162 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
诸葛亮出山后的经济收入与支出
2020年
诸葛亮出山后,其家庭收入主要来源于所得俸禄、田桑产出以及赏赐三部分。诸葛亮所得赏赐是其收入的最重要的来源。刘备攻占成都时,赏赐诸葛亮的黄金等物与关羽、张飞相等,数量最大。其后诸葛亮所得赏赐也甚多。诸葛亮所得的收入足以满足其家庭基本生活之需。但是,诸葛亮生活节俭,死后“内无余帛,外无赢财”。其为官所得大量赏赐,可能早已上交国库以奖掖有功将士了。拿诸葛亮出山后的收入流向与同时代司马懿收入流向进行比较,可凸显出诸葛亮儒家人格的永恒示范意义。
付开镜董坤玉
关键词:经济收入司马懿
学术腐败的原因再探讨被引量:3
2010年
学术腐败目前几已成为学术界一种传染性的病毒现象,它使学术进入灰色带,并使学术在不断地丧失严肃、公正和求实的精神。而其滋生、蔓延的原因在于对人才考核缺乏科学的标准和制度以及缺少必要的惩治措施等。对学术腐败治理最根本的措施在于政府、教育主管机构和高校须共同联手采取举措铲除其生存条件和环境。
洪卫中
关键词:学术腐败法律个人道德
中国古代外交的原动力——黎虎先生汉唐外交研究贡献断想
2018年
黎虎先生致力于汉唐外交制度研究,在探讨人类外交的本源上,从"人性"和"国性"的哲学高度,回答了中国古代外交的原始动因和终极目的,阐述了汉唐外交背后的原动力——人性起点,由原动力力引发的汉唐外交背后的精神支柱——儒家思想,以及汉唐外交背后的终极目的——互惠共赢,展示出其研究成果的学术高度。黎先生独创的外交原动力、外交精神支柱、外交终极目的理论,贯穿在其研究的整体著述之中,其研究成果具有学术示范性和启发性意义,对当今中华民族复兴中的外交决策也具有重要的借鉴意义。
付开镜董坤玉
关键词:原动力儒家精神
谶纬术数与隋唐之际的皇权更迭被引量:2
2015年
谶纬术数是中国传统文化中的一种独特的思想表达形式,是汉代儒学家、经学家附会儒家经典而发展起来的预示吉凶祸福的政治性预言,对古代社会产生巨大影响。隋唐之际,谶纬成为朝代更迭和皇位继承的政治工具,术士们借助符命、天象、祥瑞、五行等获取进身之阶,统治者依靠谶纬为其建立的政权披上天命所归、君权神授的外衣。
乔凤岐
关键词:谶纬隋朝唐朝
《帝国中坚——汉代列侯研究》评介
2020年
《通典·职官十三·历代王侯封爵》载:“汉兴,设爵二等,曰王,曰侯。皇子而封为王者,其实古诸侯也,故谓之诸侯王。王子封为侯者,谓之诸侯。群臣异姓以功封者,谓之彻侯。”西汉前期,已经形成“非有功不得候,非列侯不得拜相”的政治传统。列侯爵位成为适用于异姓的重要贵族爵位,在汉代的政治体制与社会等级结构中均占据重要地位。汉代列侯是一个比较重要的社会群体,一直属于高爵群体和统治集团上层成员。列侯是二十等爵制的重要组成部分,政治地位较高、规模较大并享有广泛的权益。
师彬彬
关键词:西汉前期列侯诸侯王爵位
论曹操对儒家思想的矛盾心理被引量:3
2014年
儒家思想不仅使曹操深受其影响,也使他认识到在治国理民中有着不可替代的作用,故而在汉末乱世政治决策中他对儒家思想便无法弃之,这主要表现在择用人才、改变风俗、推行教化、发展文化等方面他都以儒家思想为准则来治国理政。然而汉末乱世不但政治秩序崩溃,思想意识也渐入混乱,因此曹操在拨乱反正再造统一中对儒家思想又不得不因时因事有所叛逆。这样,在创建霸业过程中曹操对儒家思想也就呈现出既有本着敬畏之心的遵从和利用,也有因时施政理念下的叛逆和反抗,从而对儒家思想表现出一种矛盾心理。
洪卫中
关键词:儒家思想矛盾心理
绕床呼卢恣樗博:赌博与魏晋士风
2019年
魏晋南北朝时期,士人的赌博现象甚为突出,儒家思想颓势,老庄无为学说的盛行,士人追求一种自由随性、从心所欲的生活目标,赌博活动自身具有的娱乐性、刺激性,与他们的人生态度融为一体。过盛的赌博风气给社会带来了不良影响,引起了部分士人的思索和批判,他们或行文针砭赌博弊病,或竭尽所能力行禁赌,或耻与为伍、洁身自好。虽然在一定程度上有助于约束赌博活动的盛行,净化社会风气,但是这种反赌、禁赌多数只是个人行为,国家政策层面对赌博基本不禁止,使得禁赌的成效并不明显。
张丽君
关键词:赌博魏晋士风士人
刘备发扬人和优势论
2017年
刘备建立功业的政治基础是人和,人和的政治背景是人心思汉。刘备在兴复汉室的进程中,缺少政治基础和经济基础,却拥有人和的社会优势。刘备通过践行讲信、宽仁、坚忍、尊贤等行为,充分利用并发扬光大了人和的社会优势,从而弥补了其志在兴复汉室力量的不足。刘备抢占荆、益对其名声损伤不大。随着人心思汉社会思潮影响的渐弱,刘备尽管具有了人和的优势,其兴复汉室的理想依然没能实现。
付开镜
关键词:蜀汉
汉鸿都门学地理位置与政治斗争考论被引量:3
2014年
鸿都门学是东汉末年由汉灵帝发起创立的一所艺文机构,它的创立在政治、教育、文学等诸多方面对后世产生了深远的影响。鸿都门是东汉都城洛阳的一座宫门,但对其所在的确切位置存在有两种不同的观点,一种认为在北宫之中,另一种则认为在南宫之中。通过文献的考订,可以确定鸿都门的位置应当在洛阳南宫之中。以鸿都石经来指称熹平石经,这种称谓与史实不符,并不恰当。鸿都门学的选址与汉末政治斗争形势密切相关,主要出于均衡不同派别政治势力的考虑。
杨继刚
关键词:政治形势
佛教对中国古代恩仇观的影响被引量:1
2017年
一、从儒家的天人感应到释家的因果报应 儒家学说尽管是伦理性的学说,但是,其伦理思想中依然具有其一套理论体系,这套理论体系以神秘的天人感应为其根基,从而与释家的因果报应说具有相通之处。
付开镜
关键词:佛教儒家学说天人感应伦理思想伦理性
共16页<12345678910>
聚类工具0