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东南大学人文学院哲学与科学系

作品数:913 被引量:2,940H指数:22
相关作者:夏保华张学义岳瑨梁卫霞张有才更多>>
相关机构:南京大学哲学系(宗教学系)金陵科技学院马克思主义学院浙江大学光华法学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理自然科学总论文化科学更多>>

文献类型

  • 819篇期刊文章
  • 77篇会议论文

领域

  • 478篇哲学宗教
  • 126篇经济管理
  • 113篇自然科学总论
  • 103篇文化科学
  • 53篇政治法律
  • 50篇社会学
  • 12篇文学
  • 10篇医药卫生
  • 9篇历史地理
  • 5篇生物学
  • 5篇环境科学与工...
  • 4篇自动化与计算...
  • 4篇理学
  • 3篇军事
  • 2篇电子电信
  • 2篇建筑科学
  • 2篇一般工业技术
  • 2篇语言文字
  • 2篇艺术
  • 1篇天文地球

主题

  • 247篇伦理
  • 161篇道德
  • 82篇哲学
  • 54篇文化
  • 44篇社会
  • 38篇企业
  • 35篇主义
  • 30篇伦理学
  • 29篇教育
  • 22篇生命
  • 20篇生命伦理
  • 19篇德性
  • 18篇伦理精神
  • 17篇黑格尔
  • 16篇思维
  • 14篇知识
  • 14篇伦理关系
  • 13篇人文
  • 12篇生态伦理
  • 10篇人性

机构

  • 896篇东南大学
  • 8篇金陵科技学院
  • 5篇南京大学
  • 3篇蚌埠学院
  • 3篇南京师范大学
  • 3篇浙江大学
  • 3篇马鞍山师范高...
  • 2篇北京大学
  • 2篇滁州学院
  • 2篇广西师范大学
  • 2篇合肥工业大学
  • 2篇湖南人文科技...
  • 2篇南京林业大学
  • 2篇南京航空航天...
  • 2篇解放军理工大...
  • 2篇南京医科大学
  • 2篇南京中医药大...
  • 2篇中国药科大学
  • 2篇江西理工大学
  • 1篇贵州大学

作者

  • 71篇陈爱华
  • 70篇田海平
  • 50篇许建良
  • 44篇夏保华
  • 32篇马雷
  • 30篇高兆明
  • 29篇樊浩
  • 20篇张学义
  • 16篇岳瑨
  • 15篇王俊
  • 14篇吕乃基
  • 14篇董群
  • 14篇赵庆杰
  • 13篇范志军
  • 12篇范志均
  • 11篇梁卫霞
  • 11篇刘敏
  • 9篇赵煦
  • 9篇侯亚丁
  • 9篇安汝杰

传媒

  • 123篇东南大学学报...
  • 48篇自然辩证法研...
  • 21篇前沿
  • 19篇道德与文明
  • 16篇哲学动态
  • 16篇学习与探索
  • 15篇科学技术与辩...
  • 15篇江苏社会科学
  • 15篇伦理学研究
  • 13篇人文杂志
  • 13篇天津社会科学
  • 11篇学海
  • 11篇江海学刊
  • 10篇南京林业大学...
  • 9篇自然辩证法通...
  • 9篇科技进步与对...
  • 9篇淮阴师范学院...
  • 8篇兰州学刊
  • 8篇江淮论坛
  • 8篇南京社会科学

年份

  • 1篇2024
  • 10篇2023
  • 4篇2022
  • 14篇2021
  • 16篇2020
  • 11篇2019
  • 9篇2018
  • 16篇2017
  • 31篇2016
  • 29篇2015
  • 17篇2014
  • 32篇2013
  • 46篇2012
  • 27篇2011
  • 53篇2010
  • 38篇2009
  • 43篇2008
  • 53篇2007
  • 57篇2006
  • 41篇2005
913 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
科学精神与人文精神的合璧——中国文化现代化的必由之路被引量:3
1993年
“现代化”的三大世界性课题近几年来,越来越多的学者,尤其是海外中国学者在对西方现代化进行反思和中国现代化进行探索的过程中形成一种共识:世界范围内的现代化面临三大共同的课题:人与自然的冲突问题;人与人的冲突问题;人内心的不平衡问题。这三大问题困扰着现代化,也决定着当代世界文化发展的方向。近代以来的关于人与自然关系的理念强调的是人与自然的对立,把自然仅仅看作是征服、改造、利用的对象,然而当科学发展到二十世纪九十年代的时候,生态平衡问题,环境污染问题,构成人与自然的新冲突,这种冲突甚至威胁着人类的生存。
樊浩
关键词:中国人文精神人与自然关系中国文化现代化文化系统
虚云禅师的修行观述评被引量:1
2004年
虚云禅师在现代中国禅宗史上具有重要的影响,他对禅宗的贡献之一是有针对性地提出了系统的禅修方法,体现为三个方面:一是以三皈五戒作为修行根本;二是详细的禅门规约;三是具体的参禅要旨。这些方法对当代禅宗仍具有重要的指导意义,同时从禅宗伦理的角度看,也是一种新的探索。
董群
关键词:虚云规约
极权主义何以是一种伦理的“恶”——与齐泽克一起聆听“极权主义的笑声”被引量:1
2012年
齐泽克对"种族屠杀"和"假审判"的分析表明,极权主义的"伦理之恶"总是披戴着不容争辩的"道德命令"。从拉康后精神分析的微言大义看,极权主义的秘密在于"不可能性的实在界"隐蔽着的意识形态缝合点上的悖论,即伦理的"不道德"。齐泽克-拉康的"第四种伦理"预设了一种"驱动力的伦理"和一种"后革命"的妥协立场,它并不提供斩杀极权主义"巨龙"的"屠龙刀",其孜孜以求的"极权主义笑声"更类似于一种"翻墙术":既然我们面临的问题是要避开最后的也是最致命的陷阱,那么,至为重要的乃是,通过保持欲望的鲜活和永不放弃的对他者欲望的抵抗,翻过极权主义的"围墙"。
田海平
关键词:极权主义伦理
黑格尔法哲学体系中的贱民问题研究——摆脱依赖性与贫困
2022年
黑格尔是最先意识到贫困问题的哲学家之一,贫困问题也成为了他的法哲学体系中的一个重大难题。在市民社会的现代背景下,贫困产生的贱民问题,是他唯一一处提出了问题但悬而未决的地方,并且这个问题对黑格尔构建的现代伦理生活原则构成了重大威胁。黑格尔在探寻使贱民摆脱依赖性与贫困的方案中,依托于国家理论,但是这个方案并未真正在现实层面上解决贱民问题。但是他对贱民问题的提出和分析,深刻地理解了现代工业社会的困境和19世纪欧洲历史的未来历程,并且开启了现代政治哲学的研究转向。
谭淑毅
关键词:市民社会贱民贫困财富
柏拉图如何开始了“哲学”被引量:5
2002年
古希腊“爱智慧”一词经历的意义断裂标志着西方“哲学”的开始。柏拉图是其伟大的发端者。柏拉图如何开始了“哲学”?我们从《理想国》中“反对诗人”、“光源隐喻”、“哲学王”三个主题对这一问题进行探讨,并认为:“反对诗人”映现了“走向哲学一步”的语言维度;“洞穴隐喻”映现了“走向哲学一步”的“本体”维度;哲学王的思想实际拟定了哲学在人类文化中的中心地位。柏拉图使爱智慧成了哲学(形而上学),进而奠定了西方思想的基本方向。
田海平
关键词:柏拉图哲学爱智慧形而上学西方哲学
“后单位时代”集体道德行动的特征及其规律--基于社会调查的实证研究被引量:5
2010年
改革开放前单位组织的集体道德行动逻辑有着明确的可预见性。文化多样、利益多元的"后单位时代"集体道德行动呈现出不同于单位制度时代的道德行动逻辑,调查数据表明,单位组织集体道德行动的特征及其规律,具体表现在道德行动方向多元、道德行动动力不足及道德行动能力欠缺上。当代中国单位组织集体道德行动,在传统伦理"路径依赖"与市场经济"自然法则"的双重挤压下现实地呈现,在个体德性与"伦理场域"的相互关联中辩证地开展,在社会现实的伦理需要和伦理理论的创新发展中健康地运行。
王珏
行动者网络理论视阈下的科技伦理研究被引量:8
2013年
行动者网络理论揭示出建构科技黑箱的过程中众多异质的行动者在转译活动中的伦理和价值关系。行动者网络理论将参与科学技术研究的人和物都视为行动者,即广义的"物",又通过广义对称性原则赋予所有行动者平等的地位,科学技术的成果——科技黑箱在行动者的转译活动中负载了价值。行动者网络在为转译活动搭建平台的同时也为科学技术研究活动中的德行创造了条件,对行动者的责任提出了更高的要求。
顾益
关键词:行动者网络理论转译科技伦理
中国工程学的技术哲学思想史初探——基于工程技术科学家的自主创新思想研究
2013年
中国工程学的技术哲学思想史研究进行地比较少。近代以来,中国许多著名工程技术科学家对于工程技术自主创新问题的思考与总结,凝结成为中国自主创新思想的历史生产线索,同时也构成中国工程学的技术哲学思想史的重要内容。论文逐一分析概括徐寿、詹天佑、丁文江、候德榜、茅以升、王选、钱学森和袁隆平的自主创新思想,以期把握中国工程学的技术哲学思想的历史发展。
赵志成夏保华
论斯克拉的概率观
2017年
概率是统计力学的核心概念。美国科学哲学家斯克拉曾提出概率的全时频率解释,但20年后放弃该概念,转向经典理论和量子理论的概率解释之外的第三种解释,即认为经典统计力学中的概率是一个被理想化的概念,具有不可还原性。不过,这种转变是不完全的,斯克拉仍然坚持决定论的运动轨迹。探究这种转变的原因,并找出克服决定论概率困境的办法,有重要的认识论和方法论意义。
胡娜
关键词:统计力学混沌理想化决定论
论科学中的专制与自由被引量:1
2005年
科学中的专制主义把逻辑放在独裁的地位,使逻辑成为科学和非科学的惟一裁决者,使逻辑成为科学创新的惟一合法方法。这遭到科学史的大量反驳,实际的科学极端复杂,非逻辑因素在实际的科学创新活动中起着至关重要的作用,这一发现催生了科学思想中的另一极端倾向,即科学是一种自由的无规范的创造活动,无政府主义的绝对自由解构了科学中的正当的理性。实际的科学活动应当并确实在走着一条协调发展的道路,遵循协调发展的规律,科学思想的主旨是坚持科学中的规范而避免专制主义,承认科学中的非理性因素而消除自由主义。
马雷
关键词:专制主义自由主义逻辑实证主义
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